Javascript must be enabled to continue!
La repressione del dissenso a Firenze nell’età di Cosimo de’ Medici
View through CrossRef
El regreso político a Florencia de Cósimo el Viejo de Medici (1389- 1464) en 1434 no conduce la ciudad a un orden constitucional noble, legitimado de iure por el reconocimiento de títulos ducales de parte del Imperio. El mandato de Cósimo se prolonga hasta el año 1464, dando vida a un extenso período dominado por la influencia preponderante de la familia en la vida política, eclesiástica, cultural y artística de la ciudad. En este período el partido de los Medici busca abolir el partidismo organizándose en modo unitario y haciendo superflua la existencia del mismo partido gu.elfo, al poder en Florencia por más de un siglo. Sin embargo, a pesar de que el gobierno es conducido por medio de un sistema constitucional de matriz republicana, Cósimo obtiene el control político infligiendo condenas absolutamente ejemplares. La identidad de la ciudad permanece siempre marcada por la tradición municipal y la voz de los adversarios políticos sigue siendo reprimida por medio de modalidades diferentes de exclusión política. La actitud adoptada por los Medici contra los opositores del sistema es la del descrédito político de generación en generación para el sexo masculino de por vida. Por Medio del uso político de los Otto di guardia, Cósimo comienza por realizar un registro sistemático de los miembros de la oposición a los Medici: entre los excluídos no hay ningun acusado de haber cometido delitos, de haber cometido crímenes, de haber robado dinero a la comunidad; a los recluidos se los registra en el código 224 de los Otto di guardia del Archivo del Estado de Florencia, y consiguientemente son perseguidos por esta magistratura explícitamente por motivos políticos en cuanto exponentes de partidos anti Medici.
[it] Il rientro politico di Cosimo il Vecchio dei Medici (1389-1464) nel 1434 a Firenze continua a non condurre la città a un assetto costituzionale signorile legittimato de iure dal riconoscimento di titoli ducali da parte dell’Impero. Il mandato di Cosimo si protrae fino al 1464, dando vita a una lunga stagione dominata dall’influenza preponderante della famiglia sulla vita politica, ecclesiastica, culturale ed artistica della città. In questo periodo il partito mediceo mira ad abolire il fazionalismo organizzandosi in modo unitario e rendendo superflua l’esistenza dello stesso partito guelfo, in forza a Firenze da più di un secolo. Tuttavia, anche se il governo viene guidato attraverso un sistema costituzionale a matrice repubblicana, Cosimo ottiene il controllo politico comminando condanne miratamente esemplari. L’identità della città continua a rimanere segnata dalla tradizione comunale e la voce degli avversari politici continua a essere repressa attraverso le diverse modalità dell’esclusione politica. L’atteggiamento adottato dai Medici contro gli oppositori del sistema è quello del discredito politico a vita per linea maschile. Attraverso l’uso politico degli Otto di guardia Cosimo fa iniziare la schedatura sistematica dei membri dell’opposizione antimedicea: tra gli esclusi non c’è nessuno che venga accusato di aver commesso delitti, di aver commesso misfatti, di aver rubato denaro alla comunità; i confinati sono rubricati nel codice 224 degli Otto di guardia dell’Archivio di Stato di Firenze e quindi perseguiti da questa magistratura esplicitamente per motivi politici in quanto esponenti della fazione antimedicea.
Title: La repressione del dissenso a Firenze nell’età di Cosimo de’ Medici
Description:
El regreso político a Florencia de Cósimo el Viejo de Medici (1389- 1464) en 1434 no conduce la ciudad a un orden constitucional noble, legitimado de iure por el reconocimiento de títulos ducales de parte del Imperio.
El mandato de Cósimo se prolonga hasta el año 1464, dando vida a un extenso período dominado por la influencia preponderante de la familia en la vida política, eclesiástica, cultural y artística de la ciudad.
En este período el partido de los Medici busca abolir el partidismo organizándose en modo unitario y haciendo superflua la existencia del mismo partido gu.
elfo, al poder en Florencia por más de un siglo.
Sin embargo, a pesar de que el gobierno es conducido por medio de un sistema constitucional de matriz republicana, Cósimo obtiene el control político infligiendo condenas absolutamente ejemplares.
La identidad de la ciudad permanece siempre marcada por la tradición municipal y la voz de los adversarios políticos sigue siendo reprimida por medio de modalidades diferentes de exclusión política.
La actitud adoptada por los Medici contra los opositores del sistema es la del descrédito político de generación en generación para el sexo masculino de por vida.
Por Medio del uso político de los Otto di guardia, Cósimo comienza por realizar un registro sistemático de los miembros de la oposición a los Medici: entre los excluídos no hay ningun acusado de haber cometido delitos, de haber cometido crímenes, de haber robado dinero a la comunidad; a los recluidos se los registra en el código 224 de los Otto di guardia del Archivo del Estado de Florencia, y consiguientemente son perseguidos por esta magistratura explícitamente por motivos políticos en cuanto exponentes de partidos anti Medici.
[it] Il rientro politico di Cosimo il Vecchio dei Medici (1389-1464) nel 1434 a Firenze continua a non condurre la città a un assetto costituzionale signorile legittimato de iure dal riconoscimento di titoli ducali da parte dell’Impero.
Il mandato di Cosimo si protrae fino al 1464, dando vita a una lunga stagione dominata dall’influenza preponderante della famiglia sulla vita politica, ecclesiastica, culturale ed artistica della città.
In questo periodo il partito mediceo mira ad abolire il fazionalismo organizzandosi in modo unitario e rendendo superflua l’esistenza dello stesso partito guelfo, in forza a Firenze da più di un secolo.
Tuttavia, anche se il governo viene guidato attraverso un sistema costituzionale a matrice repubblicana, Cosimo ottiene il controllo politico comminando condanne miratamente esemplari.
L’identità della città continua a rimanere segnata dalla tradizione comunale e la voce degli avversari politici continua a essere repressa attraverso le diverse modalità dell’esclusione politica.
L’atteggiamento adottato dai Medici contro gli oppositori del sistema è quello del discredito politico a vita per linea maschile.
Attraverso l’uso politico degli Otto di guardia Cosimo fa iniziare la schedatura sistematica dei membri dell’opposizione antimedicea: tra gli esclusi non c’è nessuno che venga accusato di aver commesso delitti, di aver commesso misfatti, di aver rubato denaro alla comunità; i confinati sono rubricati nel codice 224 degli Otto di guardia dell’Archivio di Stato di Firenze e quindi perseguiti da questa magistratura esplicitamente per motivi politici in quanto esponenti della fazione antimedicea.
Related Results
L᾽«unilinguisme» officiel de Constantinople byzantine (VIIe-XIIe s.)
L᾽«unilinguisme» officiel de Constantinople byzantine (VIIe-XIIe s.)
<p>Νίκος Οικονομίδης</...
North Syrian Mortaria and Other Late Roman Personal and Utility Objects Bearing Inscriptions of Good Luck
North Syrian Mortaria and Other Late Roman Personal and Utility Objects Bearing Inscriptions of Good Luck
<span style="font-size: 11pt; color: black; font-family: 'Times New Roman','serif'">ΠΗΛΙΝΑ ΙΓ&Delta...
Medici Bank
Medici Bank
The history of the Medici Bank and the family’s history are essentially entangled. The rise of the Medici family was mainly due to the rise of their bank, which produced fundamenta...
Cosimo I de’ Medici
Cosimo I de’ Medici
Cosimo de’ Medici (b.1519–d. 1574), son of the condottiere Giovanni delle Bande Nere (Ludovico de’ Medici [b. 1498–d. 1526]) and Maria Salviati (b. 1499–d. 1543), grew up without e...
Diglosia eta endodiglosia arnasguneetan: Ondarroako nerabeen hizkuntza-gaitasuna eta erabilera-ohiturak: euskara eta gaztelania, batua eta tokiko euskara
Diglosia eta endodiglosia arnasguneetan: Ondarroako nerabeen hizkuntza-gaitasuna eta erabilera-ohiturak: euskara eta gaztelania, batua eta tokiko euskara
kerketa honekin arnasgune bateko (Ondarroako) nerabeek duten hizkuntza-errealitatea deskribatu nahi dugu, euren errealitatea diglosiaren kontzeptuarekin zein neurritan azal daiteke...
Un manoscritto equivocato del copista santo Theophilos († 1548)
Un manoscritto equivocato del copista santo Theophilos († 1548)
<p><font size="3"><span class="A1"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'">ΕΝΑ ΛΑΝ&...
Ahoskera eta prosodia euskararen irakaskuntzan
Ahoskera eta prosodia euskararen irakaskuntzan
Artikulu honek helburu du euskara-irakasleei gogoeta eragitea, euskararen ahoskerari eta prosodiari buruz, eta, aldi berean, gaitasun prosodikoa garatzeko jarraibide eta argibideak...
Afasia hiztun elebidunetan: ebidentzia zientifikotik praktika klinikora
Afasia hiztun elebidunetan: ebidentzia zientifikotik praktika klinikora
Sarrera: Ebidentzia zientifikoak erakusten du gizabanakoaren izaera elebiduna ezinbestean hartu behar dela kontuan afasiaren azterketa eta esku-hartzean, besteak beste, a) afasiare...

