HUMANISMO, TRANSCENDÊNCIA, RELIGIÃO

Após breve apresentação da noção de humanismo em perspectiva histórica, o artigo recorre à interpretação de Jean-Claude Nancy da crise do mundo contemporâneo. Ele a atribui ao humanismo ocidental, de inspiração greco-cristã e de cunho metafísico, enquanto afirmação de um princípio absoluto explicativo de toda a realidade, entendido, seja enquanto transcendente no monoteísmo, seja enquanto imanente no seu equivalente, o ateísmo moderno que dele deriva. Para superar o enclausuramento da razão daí resultante, ele pretende, com sua desconstrução do cristianismo, reinterpretá-lo, abrindo a razão a uma transcendência ilimitada, numa fé sem conteúdo definido que se mantém, esvaziada de qualquer segurança, em adoração de nada. Aceitando a crítica do Deus da metafísica tradicional, atingido como meta do movimento ascendente da razão na busca de compreensão total da realidade, o artigo propõe uma alternativa ao impasse da razão, mostrando que a análise fenomenológica reconhece no íntimo do espírito humano o absoluto transcendente implicitamente presente, como dom gratuito de sentido. Ele pode ser experienciado e acolhido por quem se abre livremente à verdade de sua condição finita na evidência intuitiva sui generis própria da fé. Neste sentido, a atitude religiosa autêntica não implica a concepção ontoteológica do mistério divino. Os mitos e ritos, assim compreendidos, ainda que introduzam o divino como ente no horizonte humano-mundano do ser, remetem radicalmente para além de tais símbolos por sua experiência do mistério.