Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
Javascript must be enabled to continue!
BEN JONSON NO BRASIL: OS PARATEXTOS DAS TRADUÇÕES BRASILEIRAS DE VOLPONE, OU A RAPOSA (1605/1606)
View through CrossRef
Ben Jonson (1572-1637), dramaturgo e poeta inglês das eras elisabetana e jacobina e autor aclamado já a seu tempo, ainda conta com escassas traduções no Brasil, apesar de ter suas obras amplamente lidas, encenadas e traduzidas em diversas partes do mundo. Este artigo se propõe, então, a analisar os paratextos das únicas traduções publicadas para o português brasileiro de peças teatrais de Jonson a fim de pensar no porquê de o autor ter sido pouco traduzido ao longo da história editorial brasileira. Para isso, faremos uso do conceito de paratexto proposto por Gérard Genette (2009; 2010), além de discutir outras acepções do conceito e a razão pela qual decidimos utilizá-lo em nossa fundamentação teórica, levando em consideração também o contexto de produção dessas traduções. Os paratextos aqui analisados pertencem a traduções da peça Volpone, ou a Raposa (1605-06), sendo a primeira feita por Newton Belleza (1977) e a segunda por Ganymédes José (1987). Além disso, trabalharemos com uma resenha que comenta a tradução de Belleza, publicada na época em que ela foi produzida.
Faculdades Catolicas
Title: BEN JONSON NO BRASIL: OS PARATEXTOS DAS TRADUÇÕES BRASILEIRAS DE VOLPONE, OU A RAPOSA (1605/1606)
Description:
Ben Jonson (1572-1637), dramaturgo e poeta inglês das eras elisabetana e jacobina e autor aclamado já a seu tempo, ainda conta com escassas traduções no Brasil, apesar de ter suas obras amplamente lidas, encenadas e traduzidas em diversas partes do mundo.
Este artigo se propõe, então, a analisar os paratextos das únicas traduções publicadas para o português brasileiro de peças teatrais de Jonson a fim de pensar no porquê de o autor ter sido pouco traduzido ao longo da história editorial brasileira.
Para isso, faremos uso do conceito de paratexto proposto por Gérard Genette (2009; 2010), além de discutir outras acepções do conceito e a razão pela qual decidimos utilizá-lo em nossa fundamentação teórica, levando em consideração também o contexto de produção dessas traduções.
Os paratextos aqui analisados pertencem a traduções da peça Volpone, ou a Raposa (1605-06), sendo a primeira feita por Newton Belleza (1977) e a segunda por Ganymédes José (1987).
Além disso, trabalharemos com uma resenha que comenta a tradução de Belleza, publicada na época em que ela foi produzida.
Related Results
Ben Jonson on Father Thomas Wright
Ben Jonson on Father Thomas Wright
This article reassesses Ben Jonson's relationship to the Roman-Catholic priest and missionary Thomas Wright (c. 1561–1623). Wright plays two roles in critical accounts of Jonson's ...
Judging Jonson: Ben Jonson's Satirical Self-Defense in Poetaster
Judging Jonson: Ben Jonson's Satirical Self-Defense in Poetaster
This essay argues that Ben Jonson's antagonism with his audience in the comical satires was at least in part related to his translation of the satirist to the theater. Whereas prin...
“Red silence”: Ben Jonson and the Breath of Sound
“Red silence”: Ben Jonson and the Breath of Sound
In the prologue to Every Man in His Humour, Ben Jonson dismissed sound effects in favour of the spoken word; yet, throughout his work, Jonson uses sound to shocking and even violen...
Jonson and Performance
Jonson and Performance
Abstract
For Una Ellis-Fermor, there is a ‘deeply inherent non-dramatic principle’ in the drama of Ben Jonson, a fundamental dislike of theatricality, and a pursuit ...
Ben Jonson's Reception of Lucian
Ben Jonson's Reception of Lucian
Throughout his career Ben Jonson drew variously upon Lucian, whom he encountered in the mythographies as well as in several Greek and Latin editions he owned. Jonson's receptions t...
Against Stanley Fish on Ben Jonson and the Community of the Same
Against Stanley Fish on Ben Jonson and the Community of the Same
In his classic essay “Authors-Readers: Ben Jonson and the Community of the Same,” Stanley Fish argues, primarily on the basis of a series of close readings, that (1) Jonson's poetr...
“Are all diseases dead”: The Likelihood of an Attribution to Ben Jonson
“Are all diseases dead”: The Likelihood of an Attribution to Ben Jonson
Arents S288 (Acc. No. 5442), pp. 87–88, and Rosenbach 239/27, p. 327, attribute the poem that begins “Are all diseases dead nor will death say” to Ben Jonson. While A.S.W. Rosenbac...
Jonson’s Patrons
Jonson’s Patrons
AbstractIn a landmark essay published in 1984, Stanley Fish offered a reading of Jonson’s non-dramatic works in which he argued that Jonson persistently sought to imagine an altern...