Javascript must be enabled to continue!
Vlaanderen, de Vlaamse beweging en Frederik van Eeden (1918-1922)
View through CrossRef
De Nederlandse geneesheer, denker, literator en experimentalistische wereldverbeteraar Frederik van Eeden (1860-1932) wilde dichter aansluiten bij de moderne tijd dan bij de romantische traditie waaruit hij stamde, waardoor hij zich als publieke figuur enigszins tussen schip en wal plaatste. Het eindstadium van zijn vaak controversiële levenspad was de toetreding tot de katholieke kerk in 1922. In diezelfde periode voerden in Vlaanderen heel wat kunstenaars en denkers een symbolenstrijd tussen het gelovige traditionalisme waarmee zij waren opgegroeid en de seculiere en revolutionaire ideeën van de tijd waarin zij naar voren traden. Daarnaast werd de tijdens het interbellum radicaliserende Vlaamse beweging gekenmerkt door religieus-spirituele en ideologische ondertonen. De relatie tussen die evolutie in Vlaanderen en de levensloop van Frederik Van Eeden wordt door Romain Vanlandschoot verhaald aan de hand van de briefwisseling tussen de Vlaamse voorman Cyriel Verschaeve en de jonge Gentse activist Reinier Isabie.________Flanders, the Flemish Movement and Frederik van Eeden. 1918-1922The Dutch physician, thinker, man of letters and experimental starry-eyed idealist Frederik van Eeden (1860-1932) wanted to belong more to the modern age than to the romantic tradition that he derived from, which meant that as a public figure he succeeded in neither of those two alternatives. The final stage of the frequently controversial course of his life was his entry into the Catholic Church in 1922. During that same period many artists and thinkers in Flanders were involved in a symbolic struggle between the religious traditionalism of their upbringing and the secular and revolutionary ideas of the epoch in which they manifested themselves. Moreover, the Flemish movement, which became more radical during the Interwar period, was characterised by religio-spiritual and ideological overtones. Romain Vanlandschoot recounts the relationship between that evolution in Flanders and the course of the life of Frederik van Eeden by means of the correspondence between the Flemish-nationalist leader Cyriel Verschaeve and the young activist from Ghent Reinier Ysabie.
Title: Vlaanderen, de Vlaamse beweging en Frederik van Eeden (1918-1922)
Description:
De Nederlandse geneesheer, denker, literator en experimentalistische wereldverbeteraar Frederik van Eeden (1860-1932) wilde dichter aansluiten bij de moderne tijd dan bij de romantische traditie waaruit hij stamde, waardoor hij zich als publieke figuur enigszins tussen schip en wal plaatste.
Het eindstadium van zijn vaak controversiële levenspad was de toetreding tot de katholieke kerk in 1922.
In diezelfde periode voerden in Vlaanderen heel wat kunstenaars en denkers een symbolenstrijd tussen het gelovige traditionalisme waarmee zij waren opgegroeid en de seculiere en revolutionaire ideeën van de tijd waarin zij naar voren traden.
Daarnaast werd de tijdens het interbellum radicaliserende Vlaamse beweging gekenmerkt door religieus-spirituele en ideologische ondertonen.
De relatie tussen die evolutie in Vlaanderen en de levensloop van Frederik Van Eeden wordt door Romain Vanlandschoot verhaald aan de hand van de briefwisseling tussen de Vlaamse voorman Cyriel Verschaeve en de jonge Gentse activist Reinier Isabie.
________Flanders, the Flemish Movement and Frederik van Eeden.
1918-1922The Dutch physician, thinker, man of letters and experimental starry-eyed idealist Frederik van Eeden (1860-1932) wanted to belong more to the modern age than to the romantic tradition that he derived from, which meant that as a public figure he succeeded in neither of those two alternatives.
The final stage of the frequently controversial course of his life was his entry into the Catholic Church in 1922.
During that same period many artists and thinkers in Flanders were involved in a symbolic struggle between the religious traditionalism of their upbringing and the secular and revolutionary ideas of the epoch in which they manifested themselves.
Moreover, the Flemish movement, which became more radical during the Interwar period, was characterised by religio-spiritual and ideological overtones.
Romain Vanlandschoot recounts the relationship between that evolution in Flanders and the course of the life of Frederik van Eeden by means of the correspondence between the Flemish-nationalist leader Cyriel Verschaeve and the young activist from Ghent Reinier Ysabie.
Related Results
Numéro 85 (nl) - février 2011
Numéro 85 (nl) - février 2011
Op initiatief van de federale overheid heeft het Belgische stelsel van werkloosheidsverze-kering sinds 2004 belangrijke veranderingen ondergaan. Het principe van de toekenning van ...
De Russische inspiratie van Joris Van Severen. Deel 2
De Russische inspiratie van Joris Van Severen. Deel 2
In de oorlogsdagboeken van Joris Van Severen valt zijn belangstelling op voor bepaalde aspecten van de Russische cultuur, die weinig met elkaar gemeen hebben, met name Dostojevski ...
De oprichtingsakte van de Vlaamse Wacht in het kamp van Alten-Grabow
De oprichtingsakte van de Vlaamse Wacht in het kamp van Alten-Grabow
Deze bronnenuitgave betreft een document van de Vlaamse Wacht, een vereniging die als spil functioneerde voor Vlaamse actie en culturele en politieke bewustmaking in het Duitse kri...
Het verdriet is gans het volk. Over Hugo Claus en de Vlaamse beweging
Het verdriet is gans het volk. Over Hugo Claus en de Vlaamse beweging
Vijf jaar na zijn overlijden werd de Vlaamse schrijver Hugo Claus in 2013 uitgebreid en in majeur herdacht. In intellectuele en culturele kringen wordt hij onmiskenbaar nog altijd ...
De plaats van Robert Verbelen in de geschiedenis van de Vlaamse beweging
De plaats van Robert Verbelen in de geschiedenis van de Vlaamse beweging
Robert Verbelen is in België hoofdzakelijk bekend in de context van de radicale collaboratie tijdens de Tweede Wereldoorlog. Als leider van het zogenaamde Veiligheidskorps trad de ...
Het slechte geweten van Vlaanderen: Over het racisme van Hendrik Conscience (1812-1883). Deel 2
Het slechte geweten van Vlaanderen: Over het racisme van Hendrik Conscience (1812-1883). Deel 2
Deze tweedelige bijdrage vertrekt van de vaststelling dat Hendrik Conscience (1812-1883) de voorbije decennia met een erg kwalijke reputatie werd opgezadeld. De oorzaak wordt uitge...
Impact of the COVID-19 pandemic on surgical care in the Netherlands
Impact of the COVID-19 pandemic on surgical care in the Netherlands
Abstract
Background
The COVID-19 pandemic caused disruption of regular healthcare leading to reduced hospital attendances, repur...
De oostfronttekeningen van Frans Van Immerseel
De oostfronttekeningen van Frans Van Immerseel
De graficus Frans Van Immerseel is reeds voor de Tweede Wereldoorlog actief in het Vlaams-nationalisme. Hij sluit zich in het begin van de bezetting aan bij de Algemeene SS-Vlaande...

