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Le parcours d’Honorius (Claud. Get. et 6 cons.)

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Cet article s’attache à la figure d’Honorius dans les deux dernières œuvres de Claudien (Get. et 6 cons.) qui parachèvent la « biographie » d’Honorius entamée dans les deux panégyriques précédents qui nous sont parvenus (3 cons. et 4 cons.). Bien que la présence d’Honorius s’impose surtout dans le dernier panégyrique, ces deux œuvres, centrées sur les guerres et victoires contre les Goths, présentent des problématiques communes, notamment le rôle respectif du prince et de Stilicon dans ce contexte. Claudien parvient à inscrire Honorius dans un processus d’accomplissement humain et impérial : il rappelle l’enfance et les apprentissages d’Honorius dans leur contexte familial et dynastique et le rôle qu’y jouent Théodose et Stilicon ; il réussit à donner une place glorieuse à Honorius dans les victoires remportées par Stilicon et, par le biais de deux motifs essentiels (les cités, l’iter), met en scène la réalisation de son destin d’optimus princeps, dans une lecture idéologique qui lui est probablement personnelle.
Title: Le parcours d’Honorius (Claud. Get. et 6 cons.)
Description:
Cet article s’attache à la figure d’Honorius dans les deux dernières œuvres de Claudien (Get.
et 6 cons.
) qui parachèvent la « biographie » d’Honorius entamée dans les deux panégyriques précédents qui nous sont parvenus (3 cons.
et 4 cons.
).
Bien que la présence d’Honorius s’impose surtout dans le dernier panégyrique, ces deux œuvres, centrées sur les guerres et victoires contre les Goths, présentent des problématiques communes, notamment le rôle respectif du prince et de Stilicon dans ce contexte.
Claudien parvient à inscrire Honorius dans un processus d’accomplissement humain et impérial : il rappelle l’enfance et les apprentissages d’Honorius dans leur contexte familial et dynastique et le rôle qu’y jouent Théodose et Stilicon ; il réussit à donner une place glorieuse à Honorius dans les victoires remportées par Stilicon et, par le biais de deux motifs essentiels (les cités, l’iter), met en scène la réalisation de son destin d’optimus princeps, dans une lecture idéologique qui lui est probablement personnelle.

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