Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Charles Edward Ives Amerykański śpiew wolności

View through CrossRef
Charles E. Ives (1874–1954), an American composer – wanted to preach in music and music – freedom and truth. The essence of the composer’s outlook on the world is included in his Essays Before a Sonata, which can be interpreted as a unique composer’s treaty – the only one of its kind. Ives believed that music was an internally dialectic set of values, composed of two subsets – a higher subset of substance, and a lower subset of style or manner, a manner of expression. He wrote: “Why can’t a musical thought be presented as it is born – perchance ‘a bastard of the slums,’ or a ‘daughter of a bishop’”. Ives recalls an important thought by Ralph Emerson, the leading figure of American transcendentalism, and his spiritual mentor: “What you are talks so loud, that I cannot hear what you say?” The generation of Stalowa Wola – „new humanists” or „new romantics” – entered the ax-iological space marked by Ives’s thought: Eugeniusz Knapik (1951), Andrzej Krzanowski (1951–1990) and Aleksander Lasoń. They came back to what – after Mikhail Bakhtin and Roger Scruton – I call emotional memory; they were returning through the reception of the views of Ives and his concept of music as a set of values.
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie. Wydawnictwo Naukowe
Title: Charles Edward Ives Amerykański śpiew wolności
Description:
Charles E.
Ives (1874–1954), an American composer – wanted to preach in music and music – freedom and truth.
The essence of the composer’s outlook on the world is included in his Essays Before a Sonata, which can be interpreted as a unique composer’s treaty – the only one of its kind.
Ives believed that music was an internally dialectic set of values, composed of two subsets – a higher subset of substance, and a lower subset of style or manner, a manner of expression.
He wrote: “Why can’t a musical thought be presented as it is born – perchance ‘a bastard of the slums,’ or a ‘daughter of a bishop’”.
Ives recalls an important thought by Ralph Emerson, the leading figure of American transcendentalism, and his spiritual mentor: “What you are talks so loud, that I cannot hear what you say?” The generation of Stalowa Wola – „new humanists” or „new romantics” – entered the ax-iological space marked by Ives’s thought: Eugeniusz Knapik (1951), Andrzej Krzanowski (1951–1990) and Aleksander Lasoń.
They came back to what – after Mikhail Bakhtin and Roger Scruton – I call emotional memory; they were returning through the reception of the views of Ives and his concept of music as a set of values.

Related Results

Philomena, czyli Słowik – droga duszy do Boga: Eksplikacja hymnu Jana Peckhama
Philomena, czyli Słowik – droga duszy do Boga: Eksplikacja hymnu Jana Peckhama
Celem artykułu jest eksplikacja hymnu Philomena Jana Peckhama, franciszkanina, ucznia św. Bonawentury. W interpretacji hymnu wrócono uwagę na zagadnienie prywatnej medytacji afekty...
Wolności szlacheckie w Rzeczypospolitej Obojga Narodów
Wolności szlacheckie w Rzeczypospolitej Obojga Narodów
Celem opracowania jest charakterystyka części składowych wolności szlacheckiej z perspektywy okresu Rzeczypospolitej szlacheckiej oraz czasów współczesnych. Autor wskazuje, że doty...
Aporia wolności. Krytyka teorii społecznej
Aporia wolności. Krytyka teorii społecznej
Wolność należy do najbardziej intrygujących pojęć – często uznawana za istotę człowieczeństwa lub podstawę porządku społecznego jest jednocześnie wypierana ze słownika socjologiczn...
Trzy oblicza wolności. Konflikt czy harmonia?
Trzy oblicza wolności. Konflikt czy harmonia?
Pojęcie wolności nieprzerwanie powraca w filozoficznych debatach – właśnie dlatego, że dotyka najgłębszych warstw ludzkiego doświadczenia. Choć niezwykle nośne i atrakcyjne, jest z...
O możliwym, lecz nie zaistniałym sporze – problem ludzkiej wolności w ujęciu Józefa Tischnera  i Leszka Kołakowskiego
O możliwym, lecz nie zaistniałym sporze – problem ludzkiej wolności w ujęciu Józefa Tischnera  i Leszka Kołakowskiego
W latach 70. między Józefem Tischnerem a tomistami toczyła się bardzo ciekawa debata. Na początku lat 80. wszedł on w spór z marksizmem. Zdaniem autora artykułu w końcówce lat 90. ...
Virginia Woolf and the Artistic Heritage of St. Ives
Virginia Woolf and the Artistic Heritage of St. Ives
Virginia Stephen enjoyed the happiest summers of her life in St. Ives until the lease of Talland House was sold in 1895. The Stephen family were actively involved in the St. Ives’ ...
Wszystko mi wolno, ale… Chrześcijańska wizja wolności wobec współczesnych wyzwań
Wszystko mi wolno, ale… Chrześcijańska wizja wolności wobec współczesnych wyzwań
Chrześcijańska koncepcja wolności, oparta na Objawieniu, pozostaje niezmienna. Obok niej jednak pojawiają się inne wizje oraz różne propozycje dróg urzeczywistniania jej w życiu i ...
Wolność sumienia i wyznania według konstytucji z 17 marca 1921 r.
Wolność sumienia i wyznania według konstytucji z 17 marca 1921 r.
Artykuł stanowi próbę odtworzenia ogólnej konstytucyjnej koncepcji wolności sumienia i wyznania, w wymiarze indywidualnym oraz instytucjonalnym, która to wolność rozumiana była w s...

Back to Top