Religion, fait religieux et management

Il n’est pas rare, depuis quelques années, de voir porter au-devant de la scène publique la problématique de la gestion du fait religieux au travail. Dans la grande majorité des cas, c’est de l’islam qu’il s’agit et de ses expressions « nouvelles » dans le cadre de sa relation au monde du travail. Sauf que la présence religieuse visible des musulman(e)s au sein de leur entreprise n’est pas du tout inédite. Nous savons, par exemple, que les travailleurs immigrés des années 1970 priaient sur leur lieu de travail, dans des espaces dédiés à cela, avec l’approbation des directions d’entreprises et les encouragements du personnel politique. Par conséquent, pourquoi ce qui fait « problème » aujourd’hui ne l’a pas fait à ce moment-là ? Qu’y a-t-il de véritablement « nouveau » dans la situation actuelle ? En recourant à la méthode de l’analyse comparative, je souhaite rendre compte des raisons pour lesquelles les pratiques religieuses des musulmans en France n’ont pas été perçues comme problématiques au sein d’une séquence historique déterminée et le sont devenues au sein d’une autre. Ensuite, à partir de ma propre trajectoire de consultant-chercheur « diversité et fait religieux » auprès d’entreprises, collectivités territoriales, associations sur toutes les questions liées à la gestion du fait religieux, je souhaite précisément examiner les mécanismes sociaux, juridiques, institutionnels par lesquels, peu à peu, la thématique de « la religion au travail » a émergé. Je montrerai enfin que la diffusion d’un savoir managérial en matière de laïcité a, paradoxalement, augmenté, au sein du monde du travail, le nombre de cas en lien avec le fait religieux nécessitant une intervention managériale. Autrement dit, plus les managers s’approprient la définition juridique de la loi de 1905, ainsi que toutes ses conséquences jurisprudentielles, plus ils sont amenés à se réinterroger et à redéfinir leurs pratiques managériales.