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Pensando a atualidade da educação brasileira com Freire
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Adorno afirma que uma sociedade democrática só pode ser imaginada como aquela composta por indivíduos emancipados. No entanto os meios disponíveis para atingir este fim na realidade brasileira caminham em descompasso com a premissa apresentada por ele. Especialmente em uma conjuntura em que se retiram direitos fundamentais da classe trabalhadora e a educação é relegada à miséria, situação esta que se reflete através das políticas de governo atuais. Nesse passo, é demasiadamente complexo falar em uma educação libertadora, pois esta, neste momento particular, caminha na contramão das propostas de políticas públicas que vem sendo desenvolvidas e aprovadas no Brasil, especialmente desde o ano de 2016. Pensar criticamente concede ao indivíduo a possibilidade de olhar para o todo de algo e, ao mesmo tempo, o condiciona a identificar cada parte que conforma esse todo. É a partir daí que o sujeito assume um lugar: um ponto de vista, segundo Paulo Freire. É nesse processo que a democracia encontra seu fundamento, na diversidade de pontos de vista e na possibilidade de assumirmos este ou aquele “lugar” depois de criticamente examinarmos os pensamentos anteriores. Como dito inicialmente, a emancipação é conditio sine qua non para que esse processo aconteça. Ocorre que, é através da educação que coletamos os elementos para que nossa constituição emancipatória seja possível. Nesta trilha, encontramos na dialogicidade trazida por Paulo Freire, um dos caminhos possíveis para que a democracia opere conforme seu conceito (meio) e a educação atue na direção e com vistas a emancipação (fim). Este trabalho ocupa-se em pensar a educação libertadora e emancipatória sob a luz do pensamento de Paulo Freire no contexto educacional hodierno.
Palavras-chave: Paulo Freire, democracia, educação libertadora, consciência crítica
Revista de Ciencias da Educacao
Title: Pensando a atualidade da educação brasileira com Freire
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Adorno afirma que uma sociedade democrática só pode ser imaginada como aquela composta por indivíduos emancipados.
No entanto os meios disponíveis para atingir este fim na realidade brasileira caminham em descompasso com a premissa apresentada por ele.
Especialmente em uma conjuntura em que se retiram direitos fundamentais da classe trabalhadora e a educação é relegada à miséria, situação esta que se reflete através das políticas de governo atuais.
Nesse passo, é demasiadamente complexo falar em uma educação libertadora, pois esta, neste momento particular, caminha na contramão das propostas de políticas públicas que vem sendo desenvolvidas e aprovadas no Brasil, especialmente desde o ano de 2016.
Pensar criticamente concede ao indivíduo a possibilidade de olhar para o todo de algo e, ao mesmo tempo, o condiciona a identificar cada parte que conforma esse todo.
É a partir daí que o sujeito assume um lugar: um ponto de vista, segundo Paulo Freire.
É nesse processo que a democracia encontra seu fundamento, na diversidade de pontos de vista e na possibilidade de assumirmos este ou aquele “lugar” depois de criticamente examinarmos os pensamentos anteriores.
Como dito inicialmente, a emancipação é conditio sine qua non para que esse processo aconteça.
Ocorre que, é através da educação que coletamos os elementos para que nossa constituição emancipatória seja possível.
Nesta trilha, encontramos na dialogicidade trazida por Paulo Freire, um dos caminhos possíveis para que a democracia opere conforme seu conceito (meio) e a educação atue na direção e com vistas a emancipação (fim).
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