Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

مفهوم العشق عند الفلاسفة وموقف المتكلمين

View through CrossRef
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي هدى العباد لمحبّته وجذب قلوبهم لعشقه   والصلاة والسلام على سيدنا محمد ترياق العشاق ومنبع الأشواق وعلى آله وأصحابه الآفاق إلى يوم التلاق . وبعد:         يسعى البحث لتقصّي مفهوم العشق عند مدرستين : 1- مدرسة الفلاسفة : التي نظرت إلى العشق من زاوية الحس المحدود المُتخبّط تحت ربقة الوهم والخيال الذي صيّرَ العِشقَ لهم : تارةً بأنَّهُ ميلان النفس إلى حبّ اللذّاتِ الجسمانيّة ، وتارةً بأنّهُ صورة من السيلان الساري في الموجودات ، وتارةً بأنّهُ القصد نحو الموجود الأكمل الذي هو الرب عندهم ؛ لكنّهم مع كل هذه الجوانب والمراحل الاعتقاديّة إلّا أنَّهم أساءوا للرب حين وصفوه بأنَّهُ لا يملكُ من الإرادة والفعل ما يجعله مُتصرّفاً في الكون !!! . 2- مدرسة المُتكلمين : المُتمثّلة بأهل العرفان المُتمسكينَ بركنِ الإحسان ، والناقدين بدليل الحركة المُستقيمة والمُستديرة قول الفلاسفة بأزليّة بعض العناصر وبما تقتضي المسبوقيّة بالغير . هدف البحث : حاولنا استيعاب أغلب الآراء التي تصبُّ في محتوى المفهوم العام والخاص للعشق وإبراز المَفاهيم المعرفيّة ، ومن ثَمَّ توظيفها في حياتِنا كي تسمو بها النفوس وتعلو به الهِمم إلى معارج أهل الفهم .
Title: مفهوم العشق عند الفلاسفة وموقف المتكلمين
Description:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي هدى العباد لمحبّته وجذب قلوبهم لعشقه   والصلاة والسلام على سيدنا محمد ترياق العشاق ومنبع الأشواق وعلى آله وأصحابه الآفاق إلى يوم التلاق .
وبعد:         يسعى البحث لتقصّي مفهوم العشق عند مدرستين : 1- مدرسة الفلاسفة : التي نظرت إلى العشق من زاوية الحس المحدود المُتخبّط تحت ربقة الوهم والخيال الذي صيّرَ العِشقَ لهم : تارةً بأنَّهُ ميلان النفس إلى حبّ اللذّاتِ الجسمانيّة ، وتارةً بأنّهُ صورة من السيلان الساري في الموجودات ، وتارةً بأنّهُ القصد نحو الموجود الأكمل الذي هو الرب عندهم ؛ لكنّهم مع كل هذه الجوانب والمراحل الاعتقاديّة إلّا أنَّهم أساءوا للرب حين وصفوه بأنَّهُ لا يملكُ من الإرادة والفعل ما يجعله مُتصرّفاً في الكون !!! .
2- مدرسة المُتكلمين : المُتمثّلة بأهل العرفان المُتمسكينَ بركنِ الإحسان ، والناقدين بدليل الحركة المُستقيمة والمُستديرة قول الفلاسفة بأزليّة بعض العناصر وبما تقتضي المسبوقيّة بالغير .
هدف البحث : حاولنا استيعاب أغلب الآراء التي تصبُّ في محتوى المفهوم العام والخاص للعشق وإبراز المَفاهيم المعرفيّة ، ومن ثَمَّ توظيفها في حياتِنا كي تسمو بها النفوس وتعلو به الهِمم إلى معارج أهل الفهم .

Related Results

ظاهرة التَّعْجيبُ الأرسطيّ عند حازِم القرطاجنيّ في كتابه "منهاج البلغاء"
ظاهرة التَّعْجيبُ الأرسطيّ عند حازِم القرطاجنيّ في كتابه "منهاج البلغاء"
تتناول هذه الورقة مفهومَ التعجيب في كتب النقد الأدبيّ والفلسفيّ منذ الإشارة إليه في مؤلَّف "فنّ الشعر" لأرسطوطاليس إلى أن وصلَ إلى حازم القرطاجنيّ، مروراً بالفلاسفة والمترجمين العر...
اكتساب اللّغة من منظور اللّسانيات العرفانية
اكتساب اللّغة من منظور اللّسانيات العرفانية
تعدّدت النّظريات التي حاولت تفسير آلية اكتساب اللّغة عند الفرد، وتميّزت كلّ نظريةٍ بطرح خاص تعضّده الأدلة والبراهين؛ وفي هذا السّياق نجد اهتمام نظرية اللّسانيّات العرفانيّة بالبحث ...
الأمن الإنساني: المفهوم والتطبيق في الواقع العربي والدولي
الأمن الإنساني: المفهوم والتطبيق في الواقع العربي والدولي
تناول هذا الكتاب مفهوم الأمن الإنساني بالتركيز على تطور المفهوم على المسارين الأكاديمي والتطبيقي من خلال دراسة التطورات التي مَرَّ بها مفهوم الأمن الإنساني في مرحلة ما بعد الحرب ال...
مفهوم كرامات الأولياء عند ابن تيمية
مفهوم كرامات الأولياء عند ابن تيمية
قد ظهر طائفة من الناس في هذا العصر من يدّعون الولاية. وفي الحقيقة الولاية قسمان؛ ولاية الرحمن وولاية الشيطان. وإذا عرفنا أن الأولياء فيهم من ولاه الرحمن وفيهم من ولاه الشيطان، فيجب...
الحديث الموضوع بداية ظهوره وسبب انتشاره عند أهل السنة والشيعة
الحديث الموضوع بداية ظهوره وسبب انتشاره عند أهل السنة والشيعة
الحديث الموضوع هو المختلق المصنوع المكذوب المنسوب إلى رسول الله ﷺ. وهو نسبة شيئ مكذوب إليه صلى الله عليه وسلم. فنسبة شيء مكذوب إليه كنسبة شيئ مكذوب إلى الشرع، وإضافة إلى ذلك فإنه ق...
كلمة التحرير/editorial
كلمة التحرير/editorial
الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه، وأصلي وأسلم على صفوة خلقه ورسوله محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه الغرّ الميامين. وبعد؛ فقد وصل إلى مجلتنا أوراق كبيرة للنشر فيها، وكان ج...
Representation of Pantheism as Collective Identity with Reference to the Poetry of William Hennery Davies and Wendell Berry.
Representation of Pantheism as Collective Identity with Reference to the Poetry of William Hennery Davies and Wendell Berry.
This study presented pantheism as question of identity or in fact collective identity. Generally, the concept of identity means collection of characteristics, abilities, goals, tem...
العلة النحوية عند المتقدمين والمتأخرين
العلة النحوية عند المتقدمين والمتأخرين
الملخصتُعدّ العلة سمةً من أهم السمات في الفكر النحوي. فما من قاعدة نحوية إلا وقد علّلها النحاة، فكل حكم يُعلَّل، وكل ظاهرة نحوية لا بد لها من علة. فهذا ما جعل كثيرين من غير العرب ي...

Back to Top