Le milieu syriaque de l'Évangile selon Thomas et de l'Évangile selon Philippe

Dans les textes gnostiques, la « Vérité » et la « Confirmation » reviennent fréquemment. Il ne faut pas y voir nécessairement l'allusion à une théologie sacramentaire. Le rapprochement est beaucoup plus dû au fait que « Vérité » et « Confirmation » proviennent en syriaque d'une même racine. La sent. 76 de l'Évangile selon Philippe témoigne encore plus éloquemment de l'influence d'un milieu syriaque. Son application de la mystique du miroir à l'eau du baptême se retrouve chez Ephrem de Nisibe, qui, reprenant un texte des Odes de Salomon, transpose l'idée du Seigneur-miroir en celle d'eau-miroir. Le changement s'effectue facilement en syriaque, vu que « Seigneur » et « eau » s'écrivent presque de la même manière.