Musées et collections extra-européennes. Entretien avec Emmanuel Désveaux, Maurice Godelier, Monique Jeudy-Ballini et Yves Le Fur, réalisé par Nabila Oulebsir

Avec la création récente du musée du quai Branly, le premier en France d’une nouvelle génération de musées du deuxième millénaire, de nombreux débats animent aujourd’hui les historiens de l’art, les anthropologues et les conservateurs sur le statut des objets installés dans ce nouvel espace muséal. Conservés initialement au musée de l’Homme et au musée des Arts d’Afrique et d’Océanie, ceux-ci étaient envisagés par les uns comme des objets d’étude et comme témoins d’un usage spécifique à un groupe socio-culturel, et par les autres comme des objets pourvus d’une esthétique et dignes de figurer dans les vitrines des musées français. Loin de toute polémique stérile, cet entretien vise à enrichir le débat en analysant les étapes qui ont caractérisé, sur la longue durée, la conception et l’approche des objets extra-européens. A une certaine époque, n’a-t-on pas soutenu parmi les anthropologues que l’art est une notion occidentale, qu’elle est absente en Afrique et que l’artiste n’y existe pas ? N’a-t-on pas déclaré par ailleurs que l’anthropologie est la discipline des terrains mis au rebut ? Autant d’approches signalées dans cette interview réalisée avec Monique Jeudy-Ballini, Emmanuel Désveaux, Maurice Godelier, anthropologues, et avec Yves Le Fur, conservateur du patrimoine, qui nous permettent de réfléchir sur le récent redéploiement des collections extra-européennes et sur les continuités et les ruptures des approches.