Javascript must be enabled to continue!
PANDANGAN MODERNISME MUHAMMAD ABDUH DAN RASYID RIDHA
View through CrossRef
Among the figures of modernism in Islam are Muhammad Abduh (1849–1905) and Rasyid Rida (1865–1935). These two modernist figures are teachers and students. This study analyzes the views of modernism from the two figures. Where this research is a qualitative research using exploratory methods and data analysis. The results obtained from this study are: the thoughts of modernism by Muhammad Abduh, which are related to reason and revelation that the teachings of the Koran and Hadith regarding social issues are only principles and basics. The principle is general without details, all of which can be adapted to the demands of the times. In order to adapt it to these demands in a modern way, it is necessary to have a new interpretation and for that it is necessary to open the door to ijtihad. Meanwhile, according to Rasyid Rida, one of the causes of the ummah to retreat is due to fatalism, therefore a work ethic is needed to advance Muslims. The work ethic is that Muslims must be active, try hard, and be willing to sacrifice their wealth and soul, in order to achieve the ideals of struggle. As for education for Rasyid Rida, general education reform needs to be carried out for traditional schools which so far only discuss religious issues. Abstrak Di antara tokoh modernisme dalam Islam yaitu Muhammad Abduh (1849–1905) dan Rasyid Ridha (1865–1935). Kedua tokoh modernisme ini merupakan guru dan murid. Penelitian ini menganalisis tentang pandangan modernisme dari kedua tokoh tersebut. Dimana penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan metode eksploratif dan analisis data. Adapun hasil yang didapatkan dari penelitian ini yaitu: pemikiran modernisme yang dilakukan Muhammad Abduh yaitu berkaitan dengan akal dan wahyu bahwa ajaran-ajaran al-Quran dan Hadis mengenai soal-soal kemasyarakatan hanya merupakan prinsip dan dasar saja. Prinsip itu bersifat umum tanpa perincian yang kesemuanya itu dapat disesuaikan dengan tuntutan zaman. Untuk menyesuaikannya dengan tuntutan itu dengan modern, perlu diadakan interpretasi baru dan untuk itu perlu pintu ijtihad dibuka. Sementara menurut Rasyid Ridha salah satu penyebab umat mundur adalah karena fatalisme oleh karenanya perlu etos kerja untuk memajukan umat Islam. Etos kerja yaitu umat Islam harus bersikap aktif, berusaha keras, dan rela memberi pengorbanan harta dan juga jiwa, demi mencapai cita-cita perjuangan. Adapun mengenai pendidikan bagi Rasyid Ridha pembaharuan pendidikan umum perlu dilakukan untuk sekolah-sekolah tradisional yang selama ini hanya membahas masalah keagaamaan saja.
Title: PANDANGAN MODERNISME MUHAMMAD ABDUH DAN RASYID RIDHA
Description:
Among the figures of modernism in Islam are Muhammad Abduh (1849–1905) and Rasyid Rida (1865–1935).
These two modernist figures are teachers and students.
This study analyzes the views of modernism from the two figures.
Where this research is a qualitative research using exploratory methods and data analysis.
The results obtained from this study are: the thoughts of modernism by Muhammad Abduh, which are related to reason and revelation that the teachings of the Koran and Hadith regarding social issues are only principles and basics.
The principle is general without details, all of which can be adapted to the demands of the times.
In order to adapt it to these demands in a modern way, it is necessary to have a new interpretation and for that it is necessary to open the door to ijtihad.
Meanwhile, according to Rasyid Rida, one of the causes of the ummah to retreat is due to fatalism, therefore a work ethic is needed to advance Muslims.
The work ethic is that Muslims must be active, try hard, and be willing to sacrifice their wealth and soul, in order to achieve the ideals of struggle.
As for education for Rasyid Rida, general education reform needs to be carried out for traditional schools which so far only discuss religious issues.
Abstrak Di antara tokoh modernisme dalam Islam yaitu Muhammad Abduh (1849–1905) dan Rasyid Ridha (1865–1935).
Kedua tokoh modernisme ini merupakan guru dan murid.
Penelitian ini menganalisis tentang pandangan modernisme dari kedua tokoh tersebut.
Dimana penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan metode eksploratif dan analisis data.
Adapun hasil yang didapatkan dari penelitian ini yaitu: pemikiran modernisme yang dilakukan Muhammad Abduh yaitu berkaitan dengan akal dan wahyu bahwa ajaran-ajaran al-Quran dan Hadis mengenai soal-soal kemasyarakatan hanya merupakan prinsip dan dasar saja.
Prinsip itu bersifat umum tanpa perincian yang kesemuanya itu dapat disesuaikan dengan tuntutan zaman.
Untuk menyesuaikannya dengan tuntutan itu dengan modern, perlu diadakan interpretasi baru dan untuk itu perlu pintu ijtihad dibuka.
Sementara menurut Rasyid Ridha salah satu penyebab umat mundur adalah karena fatalisme oleh karenanya perlu etos kerja untuk memajukan umat Islam.
Etos kerja yaitu umat Islam harus bersikap aktif, berusaha keras, dan rela memberi pengorbanan harta dan juga jiwa, demi mencapai cita-cita perjuangan.
Adapun mengenai pendidikan bagi Rasyid Ridha pembaharuan pendidikan umum perlu dilakukan untuk sekolah-sekolah tradisional yang selama ini hanya membahas masalah keagaamaan saja.
Related Results
Pembaharuan Pendidikan Islam (Studi Pemikiran Muhammad Abduh Dan Rasyid Ridha)
Pembaharuan Pendidikan Islam (Studi Pemikiran Muhammad Abduh Dan Rasyid Ridha)
This article tries to discuss the renewal education of Islam in the midst of western modernization by taking the thoughts of Muhammad Abduh and Sayyid Muhammad Rasyid Ridha. Muhamm...
POLA PENAFSIRAN MUHAMMAD BASIUNI IMRAN DALAM TAFSĪR TŪJUH SŪRAH DAN ĀYĀT AṢ-ṢIYĀM TERHADAP TAFSIR MUHAMMAD RASYID RIDHA: (Kajian Intertekstualitas)
POLA PENAFSIRAN MUHAMMAD BASIUNI IMRAN DALAM TAFSĪR TŪJUH SŪRAH DAN ĀYĀT AṢ-ṢIYĀM TERHADAP TAFSIR MUHAMMAD RASYID RIDHA: (Kajian Intertekstualitas)
Pada abad ke-20 M, penulisan tafsir al-Qur’an yang lahir di Nusantara umumnya menampilkan ciri kemodernannya, baik dari segi bahasa dan aksara. Namun, berbeda dengan Tafsīr Tūjuh S...
SEJARAH DAKWAH RASYID RIDHA TOKOH PEMBAHARUAN ISLAM (JURNALIS DAN PEJUANG KEHIDUPAN)
SEJARAH DAKWAH RASYID RIDHA TOKOH PEMBAHARUAN ISLAM (JURNALIS DAN PEJUANG KEHIDUPAN)
Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk meriwayatkan sejarah tentang Rasyid Ridha seorang tokoh intelektual muslim dalam hal pembaharuan (mujadid) pemahaman Islam di belahan ...
Dampak Tafsir Muhammad ‘Abduh terhadap Tafsir-Tafsir Sesudahnya
Dampak Tafsir Muhammad ‘Abduh terhadap Tafsir-Tafsir Sesudahnya
Muhammad ‘Abduh, according to Muhammad ‘Imârah, is the greatest Islamic scholar in this modern age who provides reflection and interpretation of the verses of the Qoran. The great ...
HABITUS DAN ARENA INTELEKTUAL RASYID RIDHA
HABITUS DAN ARENA INTELEKTUAL RASYID RIDHA
Tafsir yang menyentuh unsur sosial dan reformis dalam membedah ayat-ayat al-Qur’an itu masih langka. Tema sosial biasanya digunakan untuk memotret kegiatan keagamaan yang tertuang ...
Muhammad Abduh and His Epistemology of Reform: Its Essential Impact on Rashid Rida
Muhammad Abduh and His Epistemology of Reform: Its Essential Impact on Rashid Rida
<p>This paper analyze the influence of Muhammad ‘Abduh on his chief disciple, Muhammad Rashid Rida. Rida was the leading advocate of Abduh’s rational principle and modern ide...
The Influence of Abduh’s Principle On Rashid Rida
The Influence of Abduh’s Principle On Rashid Rida
This paper analyze the influence of Muhammad ‘Abduh on his chief disciple, Muhammad Rashid Rida. Rida was the leading advocate of Abduh’s rational principle and modern ideas throug...
Metode Tafsir Muhammad Abduh dan Muhammad Rasyid Ridha dalam Tafsîr Al-Manâr
Metode Tafsir Muhammad Abduh dan Muhammad Rasyid Ridha dalam Tafsîr Al-Manâr
Tafsîr al-Manar is one of the most popular exegesis of the Qur`anic studies. Al-Manar magazine, which contains this interpretation periodically, namely in the early 20th century, i...

