Literaturidade do Evangelho conforme Marcos

O Evangelho conforme Marcos, frequentemente considerado apenas como obra de proclamação, é recorrentemente lido à margem da Literatura Mundial. A simplicidade de sua linguagem em grego koiné, a presença de estrangeirismos, a oralidade, as narrativas episódicas, as anacronias e a inconclusibilidade foram, ao longo do tempo, interpretadas como sinais de limitação estilística ou mesmo de vulgaridade. Entretanto, tais características, quando examinadas a partir da crítica literária, revelam uma riqueza formal que permite situar Marcos em diálogo com os gêneros romanescos. O presente ensaio parte desse ponto para propor que Marcos não pode ser reduzido a um texto desprovido de qualidade literária. Ao contrário, sua forma narrativa o inscreve em um horizonte mais amplo, no qual se destacam procedimentos estéticos e recursos linguísticos que dialogam com práticas literárias históricas. Para sustentar essa hipótese, recorremos à contribuição de pensadores como Nietzsche, Auerbach, Bakhtin e Frye, cuja reflexão, ainda que oriunda de distintas tradições teóricas, converge na compreensão do evangelho como ruptura em relação aos modelos herdados da Poética e da Retórica aristotélicas. Com isso, buscamos evidenciar que a simplicidade e a oralidade presentes em Marcos não constituem um defeito, mas um traço constitutivo de sua literaturidade. Tal perspectiva permite não apenas reconhecer o valor estilístico do evangelho, mas também ampliar o campo de diálogo entre a Bíblia e a crítica literária, situando Marcos na história da literatura mundial.