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Evangelização na Amazônia
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A inculturação do Evangelho foi uma das preocupações do Vaticano II. Em sua recepção, pela Igreja na América Latina, esta temática foi tomada a sério a partir da Conferência de Puebla (1979). Em sintonia com o magistério, desenvolvia-se, então, a nascente Teologia da Libertação, contribuindo para o processo de inculturação eclesial e do Evangelho. A Exortação Pós-sinodal Querida Amazônia (QAm) propõe uma evangelização radicalmente inculturada no território pan-amazônico. Na resposta a essa proposta, a teologia também deverá oferecer sua contribuição, como se tenta expor neste estudo. Explicita-se o tema em quatro momentos: 1) magistério conciliar, culturas e teologia; 2) recepção do Concílio na A. Latina; 3) paradigma da inculturação do Evangelho na Igreja latino-americana; 4) linhas para a evangelização inculturada e teologia, seguidos de considerações sobre as possibilidades da reflexão teológica libertadora. Propõe-se que o quefazer teológico, na linha tradição teológica e eclesial latino-americana e do Caribe, requer conversão de seus autores(as), devendo-se superar o espírito colonialista, para dialogar com as culturas, espiritualidades e as tradições dos povos amazônicos.
Pontificia Universidade Catolica do Parana - PUCPR
Title: Evangelização na Amazônia
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A inculturação do Evangelho foi uma das preocupações do Vaticano II.
Em sua recepção, pela Igreja na América Latina, esta temática foi tomada a sério a partir da Conferência de Puebla (1979).
Em sintonia com o magistério, desenvolvia-se, então, a nascente Teologia da Libertação, contribuindo para o processo de inculturação eclesial e do Evangelho.
A Exortação Pós-sinodal Querida Amazônia (QAm) propõe uma evangelização radicalmente inculturada no território pan-amazônico.
Na resposta a essa proposta, a teologia também deverá oferecer sua contribuição, como se tenta expor neste estudo.
Explicita-se o tema em quatro momentos: 1) magistério conciliar, culturas e teologia; 2) recepção do Concílio na A.
Latina; 3) paradigma da inculturação do Evangelho na Igreja latino-americana; 4) linhas para a evangelização inculturada e teologia, seguidos de considerações sobre as possibilidades da reflexão teológica libertadora.
Propõe-se que o quefazer teológico, na linha tradição teológica e eclesial latino-americana e do Caribe, requer conversão de seus autores(as), devendo-se superar o espírito colonialista, para dialogar com as culturas, espiritualidades e as tradições dos povos amazônicos.
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