Don Quijote el Escolástico

Don Quijote el Escolástico (1788-1789) merecería ser el segundo de este nombre entre todas las continuaciones e imitaciones españolas del Quijote cervantino (si no fuera por la envergadura de la Historia de Fray Gerundio de Campazas, del padre Isla, que lo precedió), tal y como lo quería su autor, el teólogo agustino Pedro Centeno, cuya vida y obra se traza con detalle en la introducción de este volumen. En esta obra, de la que se ofrece aquí la primera edición moderna, un nuevo avatar de don Quijote se determina a ir de escuela en escuela como caballero escolástico; se encuentra con un anciano vestido de verde y unos franceses; visita una cátedra de química y el Gabinete de Historia Natural; da con un poeta tan quijotesco por desvariado como nuestro protagonista y con un capitán, encarnación de la racionalidad y el sentido común ilustrados, un episodio que culmina con una «batalla libresca»; y acaba sus andanzas de manera abrupta cuando desaparece por temor a la justicia. El autor-historiador aprovechará entonces para narrar el escrutinio y quema de la librería de don Quijote el Escolástico por el cura y el sacristán, motivo que le sirve a Centeno para reiterar sus ataques a la obra contra la que se dirige el dispositivo quijotesco, la Summa Philosophica del italiano Salvatore Roselli (un mamotreto antediluviano con el que se pretendió renovar la escolástica y detener con ella los avances científicos, humanos y sociales). Como pone de manifiesto el estudio que acompaña el texto de Centeno, estamos ante la sátira más ingeniosa, acerada y contundente contra el movimiento reaccionario y en defensa de la continuidad de la Ilustración española de las que se escribieron en nuestro XVIII y es, sin duda, fuera de clasificaciones, una de las más brillantes y desatadas de nuestra literatura.