Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Osmanlı Devleti’nin Teşekkülünde Mevlid’in Rolü

View through CrossRef
In this paper, two questions will be sought. First question is why was Mevlid copyrighted in Bursa, the capital of the Ottoman Principality? The second question is why has it been read with great interest among the people for centuries? Mevlid has attracted great attention in society since the date of writing and has been read. Among the reasons for this, Mevlid has been successful as a literary text, as well as the fact that his content is very valuable. However, these two alone are insufficient to explain the fact that Mevlid became almost the holy book of the people. Among the reasons for this, the political and faith movements of the era, as well as the official views of the state and the system to support the establishment of the system and facilitating the work has also played a major role. Mevlid was in demand and read not only among the Turks, but also among the non -Turkish nations that make up the empire. Thus, he contributed to the formation of a common belief between the Muslim people. In this study, it will be tried to draw attention to why and how Mevlid plays the role of the state's affairs of the state and the belief system of the society.
Title: Osmanlı Devleti’nin Teşekkülünde Mevlid’in Rolü
Description:
In this paper, two questions will be sought.
First question is why was Mevlid copyrighted in Bursa, the capital of the Ottoman Principality? The second question is why has it been read with great interest among the people for centuries? Mevlid has attracted great attention in society since the date of writing and has been read.
Among the reasons for this, Mevlid has been successful as a literary text, as well as the fact that his content is very valuable.
However, these two alone are insufficient to explain the fact that Mevlid became almost the holy book of the people.
Among the reasons for this, the political and faith movements of the era, as well as the official views of the state and the system to support the establishment of the system and facilitating the work has also played a major role.
Mevlid was in demand and read not only among the Turks, but also among the non -Turkish nations that make up the empire.
Thus, he contributed to the formation of a common belief between the Muslim people.
In this study, it will be tried to draw attention to why and how Mevlid plays the role of the state's affairs of the state and the belief system of the society.

Related Results

OSMANLI DEVLETİ’NİN İKAMET ELÇİLİĞİNE UYUM SÜRECİNDE MEHMED SAİD GALİB EFENDİ’NİN FRANSA ELÇİLİĞİ (1802-1803)
OSMANLI DEVLETİ’NİN İKAMET ELÇİLİĞİNE UYUM SÜRECİNDE MEHMED SAİD GALİB EFENDİ’NİN FRANSA ELÇİLİĞİ (1802-1803)
Kanuni Sultan Süleyman dönemi itibarıyla resmen başlamış olan Osmanlı-Fransız diplomatik ilişkileri, XVIII. yüzyıla kadar çoğunlukla Fransa’nın İstanbul’da bulunan elçileri vasıtas...
BALKAN SAVAŞLARI ÖNCESİNDE KARADAĞ’IN OSMANLI DEVLETİ ALEYHİNDEKİ FAALİYETLERİ: OSMANLI FİRARİLERİNİ DESTEKLEMESİ (1911-1912)
BALKAN SAVAŞLARI ÖNCESİNDE KARADAĞ’IN OSMANLI DEVLETİ ALEYHİNDEKİ FAALİYETLERİ: OSMANLI FİRARİLERİNİ DESTEKLEMESİ (1911-1912)
Karadağ’da ilk Osmanlı idaresi Fatih döneminde oluşturuldu. Bölgede Osmanlı idaresi uzun süre devam etti. 1878’de Berlin Kongresi’nde Karadağ, bağımsız bir devlet oldu. Bu dönemden...
Arap Yarımadası’nda Osmanlı- İbni Reşid İttifakı
Arap Yarımadası’nda Osmanlı- İbni Reşid İttifakı
Osmanlı Devleti Hicaz bölgesini ve Orta Arabistan’ı egemenliği altına aldıktan sonra bölgede imtiyazlı bir yönetim uyguladı. Bölgede kabul gören dinî önderler veya geleneksel olara...
XVIII. Yüzyılın Başlarında Edirne Şehrinin İdarecileri (1700-1725)
XVIII. Yüzyılın Başlarında Edirne Şehrinin İdarecileri (1700-1725)
Osmanlı Devleti, 3 kıtada hüküm sürmüş, içerisinde barındırdığı birçok farklı etnik köken ile sosyal ve ekonomik yapısı, askerî teşkilatı ve idari kurumlarıyla 6 asırdan fazla yaşa...
Mekke’de Bir Ziyaretgâh: Mekândan Makama “Mevlid-i Fâtıma”
Mekke’de Bir Ziyaretgâh: Mekândan Makama “Mevlid-i Fâtıma”
Tarihi şahsiyetlerin doğum, yaşam ve ölüm yerleri zamanla ziyaretgâh haline gelebilir. Ziyaretgâhlar, sadece bir kişinin doğduğu veya öldüğü yer değil, aynı zamanda o kişinin sahip...
GERTRUD BÄUMER’NİN İSTANBUL SEYAHATİ (1918) VE OSMANLI KADIN HAREKETİ
GERTRUD BÄUMER’NİN İSTANBUL SEYAHATİ (1918) VE OSMANLI KADIN HAREKETİ
1908 yılında ilan edilen İkinci Meşrutiyet ile başlayan Osmanlı Devleti’nin son dönemine damga vuran özgürlük ve reform talepleri Osmanlı kadın hareketine olumlu katkı yaparak bu a...
Seyyid Muhammed Ali Rızâ’nın Mevlid’i
Seyyid Muhammed Ali Rızâ’nın Mevlid’i
Sözlüklerde, ‚doğum yeri‛ ve ‚doğum zamanı‛ anlamlarına gelen mevlid kelimesi, ıstılahîmânâda Hz. Muhammed’in doğduğu zamanı ve mekânı ifade etmektedir. Edebî bir terim olarak mevl...
Seyyid Mehmed Refi Efendi’nin İran Elçiliği (1807-1808)
Seyyid Mehmed Refi Efendi’nin İran Elçiliği (1807-1808)
Rusya 18. yüzyıldan itibaren askeri ve siyasi alanda kendini dünya politikasında göstermeye başlamış ve özellikle Akdeniz’e inme politikası nedeniyle Osmanlı Devleti’nin ve İran’ın...

Back to Top