Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Individo siekiai ir vertybių pasirinkimas

View through CrossRef
Sprendimai tikresni yra tie, kuriuos priimant remiamasi autentiška patirtimi, o asmeninė vertybinė orientacija sutampa su sprendimą nusakančia vertybe. Individualios vertybių skalės turėjimas padeda individui siekti dvasinių ir konkrečių materialinių gėrybių. Nuo seno egzistuoja du diametraliai skirtingi požiūriai į gėrybes. Iš esmės tai – dvi gėrybių koncepcijos. Pagal pirmąją – gėrybės yra tai, kas vertinga visais atžvilgiais. Kitaip tariant, gėrybė turinti savyje „kokybės vertingumo“ ženklą, ir todėl mes į tą gėrybę (kaip vertybę) linkstame, nors kiekvienas savaip ją suvokiame (B. R. Brandt, M. R. Hare, F. Brentano). Pagal antrąją – gėrybė yra tai, kas neprieštarauja nustatytiems standartams (elgesio ir veiksenos standartams), padedantiems mums gyventi ir sugyventi. Šie standartai ir nusako, kas yra gėrybė ir kas ne. Taigi pagal šią nuostatą gėrybė yra visiškai priklausoma nuo standarto (visuotinai prigijusio supratimo, kas yra gėrybė) ir tampa savotišku jo įkaitu (L. J. Mackie, G. F. Gaus). Todėl renkantis gėrybes privalu žiūrėti, kad jos neprieštarautų egzistuojantiems standartams (normoms). Taip visuomenė nustato, kas yra „gera“ ir kas „bloga“. Ši koncepcija vadinamoji „teisingumo“, „teisingo elgesio“ koncepcija. Nepaisant skirtingo požiūrio į gėrybes, abi koncepcijos pripažįsta jų pliuralizmą – daugiariopiškumą. Taip pat neneigia, kad jas įvertinti jutimiškai galima įvairiais būdais. O kadangi gėrybes žmonės suvokia skirtingai, todėl ir vertina jas nevienodai.
Lithuanian Academy of Sciences
Title: Individo siekiai ir vertybių pasirinkimas
Description:
Sprendimai tikresni yra tie, kuriuos priimant remiamasi autentiška patirtimi, o asmeninė vertybinė orientacija sutampa su sprendimą nusakančia vertybe.
Individualios vertybių skalės turėjimas padeda individui siekti dvasinių ir konkrečių materialinių gėrybių.
Nuo seno egzistuoja du diametraliai skirtingi požiūriai į gėrybes.
Iš esmės tai – dvi gėrybių koncepcijos.
Pagal pirmąją – gėrybės yra tai, kas vertinga visais atžvilgiais.
Kitaip tariant, gėrybė turinti savyje „kokybės vertingumo“ ženklą, ir todėl mes į tą gėrybę (kaip vertybę) linkstame, nors kiekvienas savaip ją suvokiame (B.
 R.
 Brandt, M.
 R.
 Hare, F.
 Brentano).
Pagal antrąją – gėrybė yra tai, kas neprieštarauja nustatytiems standartams (elgesio ir veiksenos standartams), padedantiems mums gyventi ir sugyventi.
Šie standartai ir nusako, kas yra gėrybė ir kas ne.
Taigi pagal šią nuostatą gėrybė yra visiškai priklausoma nuo standarto (visuotinai prigijusio supratimo, kas yra gėrybė) ir tampa savotišku jo įkaitu (L.
 J.
 Mackie, G.
 F.
 Gaus).
Todėl renkantis gėrybes privalu žiūrėti, kad jos neprieštarautų egzistuojantiems standartams (normoms).
Taip visuomenė nustato, kas yra „gera“ ir kas „bloga“.
Ši koncepcija vadinamoji „teisingumo“, „teisingo elgesio“ koncepcija.
Nepaisant skirtingo požiūrio į gėrybes, abi koncepcijos pripažįsta jų pliuralizmą – daugiariopiškumą.
Taip pat neneigia, kad jas įvertinti jutimiškai galima įvairiais būdais.
O kadangi gėrybes žmonės suvokia skirtingai, todėl ir vertina jas nevienodai.

Related Results

OBSESINIS-KOMPULSINIS SUTRIKIMAS: SIMPTOMAI, ETIOLOGIJA, GYDYMAS Patricija Griškutė
OBSESINIS-KOMPULSINIS SUTRIKIMAS: SIMPTOMAI, ETIOLOGIJA, GYDYMAS Patricija Griškutė
Obsesinis-kompulsinis sutrikimas (OKS) yra neurop­sichiatrinis sutrikimas, kuriam būdingos ilgalaikės pa­sikartojančios mintys (obsesijos) ir (ar) kompulsinė veikla. OKS patofiziol...
„Nežinau, kaip paveikti savo odą iš vidaus“ (kūniškasis autonaratyvo aspektas)
„Nežinau, kaip paveikti savo odą iš vidaus“ (kūniškasis autonaratyvo aspektas)
Remiantis teze, kad individo savivokos ir savikūros procesas turi būti svarstomas atsigręžiant į konkrečius kontekstus (gyvenimo istorijas ir atskiras situacijas), straipsnyje reko...
R. Benedikt: epigonė ar novatorė?
R. Benedikt: epigonė ar novatorė?
Straipsnyje nagrinėjamos R. Benedict pažiūros, jų kilmė ir įnašas į kultūros antropologiją. Plačiau aptariamas bendresnis XIX a. pabaigos – XX a. pradžios teorinis kontekstas, lėmę...
Idealistinės meno filosofijos įtaka ekspresionizmo estetikai ir meno praktikai
Idealistinės meno filosofijos įtaka ekspresionizmo estetikai ir meno praktikai
Straipsnyje siekiama atskleisti ekspresionizmo meninės praktikos ryšius su iracionalistine ir formalistine meno filosofija. Didžiausias dėmesys skiriamas formalistiniam ekspresioni...
Dvasinio kino konceptas Gilles’io Deleuze’o filosofijoje Jūratė Baranova
Dvasinio kino konceptas Gilles’io Deleuze’o filosofijoje Jūratė Baranova
[straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka anglų kalba] Ar įmanoma, pasitelkus kino meno atvertas galimybes, ugdyti jautrumą vertybiniams apsisprendimams? Ar yra gali...
Iš ko kyla žmogaus teisės?
Iš ko kyla žmogaus teisės?
Straipsnyje nagrinėjamas klausimas, ar įmanoma pateisinti žmogaus teisių egzistavimą nesiremiant metafizinėmis ir religinėmis žmogaus prigimties koncepcijomis. Aiškinamas moralės i...
Lietuviška garbės samprata
Lietuviška garbės samprata
Straipsnyje kognityvinės definicijos metodu atliekama žodžio garbė koncepto analizė. Iš jos išryškėja, kas lietuviams yra garbė, kokios yra svarbiausios šio žodžio semos, kokia gal...
Teisėjas kaip įstatymų leidėjo partneris, arba keli teoriniai požiūriai į teisėjo vaidmenį aiškinant teisę
Teisėjas kaip įstatymų leidėjo partneris, arba keli teoriniai požiūriai į teisėjo vaidmenį aiškinant teisę
Straipsnyje nagrinėjami keli požiūriai į teisėjo ir teisės santykį, žvelgiant iš teisės atradimo/kūrimo perspektyvos: pozityvistinis teisėjo vaidmens aiškinant teisę modelis ir tur...

Back to Top