Comment Guenièvre devint canon

Cette contribution étudie les dynamiques textuelles qui ont fait de l’amante de Lancelot la version canonique de Guenièvre dans la littérature en langue d’oïl. Dès la fin du Moyen Âge, la définition de la reine arthurienne fait l’objet d’un consensus qui masque le travail de sélection et d’exclusion dont elle est le résultat. La matière de Bretagne contient en effet plusieurs versions concurrentes de Guenièvre avant que l’une de ces versions s’impose comme le canon. Le processus de « canonisation » d’une version du personnage met en jeu une série de mécanismes littéraires, à l’échelle intertextuelle comme à l’intérieur d’un récit (par exemple, lorsqu’une vraie et une fausse Guenièvre s’affrontent dans le roman du Lancelot en prose).