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MORDER LA MANZANA: LUIGI DARDANO E ISOTTA NOGAROLA DEL LADO DE EVA

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Desafiando la visión tradicional cristiana de la figura de Eva como la principal responsable del pecado original, las obras de Isotta Nogarola, ¿Quién pecó más Adán o Eva? (1451) y de Luigi Dardano La bella e dotta difesa delle donne (1554) presentan toda una serie de argumentos basados, principalmente, en las Sagradas Escrituras. Con estos, se pretende refutar la idea de su desobediencia como origen de todos los males. El presente artículo examina las conexiones y relaciones intertextuales entre ambos textos, destacando como ambos autores reconfiguran la concepción con valor negativo que se tenía del personaje de Eva y, por tanto, vinculada al binomio mujer-pecado. Deconstruyen así la narrativa patriarcal, subvirtiendo los estereotipos que habían sido asociaciados a la primera mujer. Al presentar ambos textos un reto a las normas sociales del momento, tanto aquellas de la moral como las impuestas por sexo, se posicionan imprescindibles dentro de la Querelle des femmes. Por ello, a través de la cristal de la perspectiva de género, el objetivo del siguiente artículo es analizar las defensas que Isotta Nogarola y Luigi Dardano presentan para reevaluar el papel de Eva en la cultura y la historia presente, pasada y futura.
Edicions de la Universitat de Barcelona
Title: MORDER LA MANZANA: LUIGI DARDANO E ISOTTA NOGAROLA DEL LADO DE EVA
Description:
Desafiando la visión tradicional cristiana de la figura de Eva como la principal responsable del pecado original, las obras de Isotta Nogarola, ¿Quién pecó más Adán o Eva? (1451) y de Luigi Dardano La bella e dotta difesa delle donne (1554) presentan toda una serie de argumentos basados, principalmente, en las Sagradas Escrituras.
Con estos, se pretende refutar la idea de su desobediencia como origen de todos los males.
El presente artículo examina las conexiones y relaciones intertextuales entre ambos textos, destacando como ambos autores reconfiguran la concepción con valor negativo que se tenía del personaje de Eva y, por tanto, vinculada al binomio mujer-pecado.
Deconstruyen así la narrativa patriarcal, subvirtiendo los estereotipos que habían sido asociaciados a la primera mujer.
Al presentar ambos textos un reto a las normas sociales del momento, tanto aquellas de la moral como las impuestas por sexo, se posicionan imprescindibles dentro de la Querelle des femmes.
Por ello, a través de la cristal de la perspectiva de género, el objetivo del siguiente artículo es analizar las defensas que Isotta Nogarola y Luigi Dardano presentan para reevaluar el papel de Eva en la cultura y la historia presente, pasada y futura.

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