МУЗЫКА ДАОССКОЙ ШКОЛЫ ЦЮАНЬЧЖЭНЬ В КОНТЕКСТЕ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ КИТАЯ

Статья посвящена музыкальному феномену даосской школы Цюаньчжэнь («Школы совершенной истины»), рассмотренному в контексте китайской традиционной культуры. Ритуальная практика Цюаньчжэнь представлена сквозь призму взаимодействия двух противоположных тенденций: центростремительной силы, связанной с сохранением и неизменным воспроизведением канонического круга священных напевов в стенах монастырей, и центробежной силы, обусловленной влиянием локального фольклора страны на внешние ритуалы, предназначенные для прихожан. Разнонаправленные процессы показаны на примере «Стиха просветления» из сборника «Главные стихи Цюаньчжэнь». Взаимодействие музыки «Школы совершенной истины» с китайской традиционной культурой осуществляется на разных уровнях: на уровне выбора инструментария, организации метро-темпов баньши, формирования жанрово-стилевого спектра ритуальных песнопений. Cangzhou Normal University (People's Republic of China), 061000, Hebei Province, Cangzhou, street of Guofengnan, the house 16 The article is devoted to the musical phenomenon of the Taoist school Quanzhen (“School of Perfect Truth”), considered in the context of Chinese traditional culture. The ritual practice of Quanzhen is presented through the prism of the interaction of two opposing tendencies: a centripetal force associated with the preservation and unchanging reproduction of the canonical circle of sacred chants within the walls of monasteries, and a centrifugal force due to the in uence of the country's local folklore on external rituals intended for the laity. Multidirectional processes are shown on the example of the “Verse of Enlightenment” from the collection “The Main Poems of Quanzhen”. The interaction of the music of the “School of Perfect Truth” with Chinese traditional culture is carried out at different levels: at the level of the choice of instruments, the organization of the banshi metro-tempo, the formation of the genre-style spectrum of ritual chants.