« Héros négatifs » et communauté(s) du refus dans l’œuvre de Cioran

Dans le recueil Précis de décomposition (1949), Cioran remarque : « Et si nous sommes les héros négatifs d’un Âge trop mûr, par ce fait même nous en sommes les contemporains : trahir son temps ou en être le fervent, exprime — sous une contradiction apparente — un même acte de participation. » Pourquoi cette revendication d’une attitude d’opposition et de refus s’énonce-t-elle au « nous » ? Et que penser d’une communauté de héros, « négatifs » de surcroît? C’est à ces questions que tentera de répondre cette étude, afin de réfléchir au rôle ou à la fonction du penseur, au sein de la collectivité, à une époque où des valeurs singulières, individuelles, comme la négativité, l’abstention et le désistement font (la plupart du temps) figure d’ultime forme d’authenticité.AbstractIn A Short History of Decay (1949, translated by Richard Howard, New York, Viking Press, 1975), Cioran writes: “And if we are the negative heroes of an overripe age, thereby we are its contemporaries: to betray one’s age or to be its fervent adept expresses—in an apparent contradiction—one and the same act of participation.” Why is this attitude of opposition and refusal expressed using “we”? And what must one think of a community of heroes, be they “negative”? These are the questions that this article will try to answer, in the purpose of rethinking the role (or function) of the thinker, within the community, in a time when singular, individual values, such as negativity, abstention or withdrawal are (more often than not) seen as an ultimate form of authenticity.