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Cristóbal Suárez de Ribera de Velázquez y el retrato eclesiástico en el círculo de Francisco Pacheco

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Este ensayo se centra en Cristóbal Suárez de Ribera (1620) de Diego Velázquez, un retrato del presbítero sevillano que fundó la ermita de San Hermenegildo. Suárez de Ribera formaba parte del círculo intelectual del maestro y suegro de Velázquez, Francisco Pacheco, y era celebrado en Sevilla por su dedicación al santo visigodo. Examino sus relaciones con varios clérigos elogiados en el Libro de Retratos de Pacheco, incluidos los miembros de la congregación de la Granada, una secta milenarista cuyos miembros compartían el compromiso de Suárez de Ribera con la exaltación de la historia cristiana de España. Los “verdaderos retratos” de estos eclesiásticos en el Libro proporcionan un marco para analizar el cuadro de Velázquez y su función dentro de la ermita, donde colgaba sobre la tumba del presbítero. La iconografía del cuadro también atestiguaba la naturaleza sagrada de la tierra –supuestamente el lugar del martirio de Hermenegildo– en la que Suárez de Ribera había construido su iglesia.
Title: Cristóbal Suárez de Ribera de Velázquez y el retrato eclesiástico en el círculo de Francisco Pacheco
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Este ensayo se centra en Cristóbal Suárez de Ribera (1620) de Diego Velázquez, un retrato del presbítero sevillano que fundó la ermita de San Hermenegildo.
Suárez de Ribera formaba parte del círculo intelectual del maestro y suegro de Velázquez, Francisco Pacheco, y era celebrado en Sevilla por su dedicación al santo visigodo.
Examino sus relaciones con varios clérigos elogiados en el Libro de Retratos de Pacheco, incluidos los miembros de la congregación de la Granada, una secta milenarista cuyos miembros compartían el compromiso de Suárez de Ribera con la exaltación de la historia cristiana de España.
Los “verdaderos retratos” de estos eclesiásticos en el Libro proporcionan un marco para analizar el cuadro de Velázquez y su función dentro de la ermita, donde colgaba sobre la tumba del presbítero.
La iconografía del cuadro también atestiguaba la naturaleza sagrada de la tierra –supuestamente el lugar del martirio de Hermenegildo– en la que Suárez de Ribera había construido su iglesia.

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