Javascript must be enabled to continue!
Baba Tahir-i Uryan ve Kümbeti
View through CrossRef
Bu çalışma, Baba Tahir-i Uryan ve kabrini konu edinmektedir. Baba Tahir-i Uryan hakkında kaynaklarda yer alan bilgilerden yola çıkarak kısa bilgi verilmiştir. Çalışmada ikinci olarak Baba Tahir-i Uryan’ın kabri ve kabri üzerindeki kümbet ele alınmıştır. Kümbet harabe haline gelmiş ve kalan kısım da tamamen ortadan kaldırılarak 1965 yılında yeni bir mimari eser yapılmıştır. Eserin mimari ise Mohsen Foruqhi’dir. Baba Tahir’in kümbeti hakkında Türkçe yazılmış ayrıntılı herhangi bir yayına rastlanılmamış olduğu için bu çalışmada Baba Tahir’in kümbetinin mimari ve süsleme özellikleri bizzat konunun mahallinde incelenerek yapılan gözlemler sonucunda metne dökülmüştür. Kümbet’in geleneksel mimarisini gösteren görsel ilk ve tek kaynak Minorsky’nin fotoğrafıdır. Bu fotoğraflan yola çıkarak Baba Tahir-i Uryan’ın kabrinin üzerindeki kümbetin yıkılıp yerine yenisinin yapılması, onun kendi dönemindeki sanat, mimari, estetik, şiir ve marifeti ilişkin mekanla mücessem kılınan alanın yok olduğu şeklinde yorumlanmıştır. Bu fotoğrafın işaret edip hatırlattığı mekanın yitimi veya kaybı, Baba Tahir-i Uryan’ın yeni eserle birlikte yeni dünyaya takdim edildiği ve yeni dünya tarafından da kabul edildiğini çağrıştırmaktadır. Baba Tahir-i Uryan, İran’ın Hemedan şehrinde yaşamış önemli bir mutasavvıftır. Divan ve el-Kelimatu’l-Qisar adlı eserleri günümüze ulaşmış olan Baba Tahir’in Kalenderî bir bakışla kaleme aldığı şiirleri kendisinden sonraki birçok şair ve mutasavvıfı derinden etkilemiştir. Bu çalışmada, Baba Tahir-i Uryan hakkında dönemi ve daha sonraki yıllarda hakkındaki kayıtlara yer verilmiş ve mevcut verilerden hareketle Baba Tahir’in irfan anlayışı da kısa aktarılmıştır.
Anahtar Kelimeler: Baba Tahir-i Uryan, Ehl-i Hak, Hemedan, Serencam.
Title: Baba Tahir-i Uryan ve Kümbeti
Description:
Bu çalışma, Baba Tahir-i Uryan ve kabrini konu edinmektedir.
Baba Tahir-i Uryan hakkında kaynaklarda yer alan bilgilerden yola çıkarak kısa bilgi verilmiştir.
Çalışmada ikinci olarak Baba Tahir-i Uryan’ın kabri ve kabri üzerindeki kümbet ele alınmıştır.
Kümbet harabe haline gelmiş ve kalan kısım da tamamen ortadan kaldırılarak 1965 yılında yeni bir mimari eser yapılmıştır.
Eserin mimari ise Mohsen Foruqhi’dir.
Baba Tahir’in kümbeti hakkında Türkçe yazılmış ayrıntılı herhangi bir yayına rastlanılmamış olduğu için bu çalışmada Baba Tahir’in kümbetinin mimari ve süsleme özellikleri bizzat konunun mahallinde incelenerek yapılan gözlemler sonucunda metne dökülmüştür.
Kümbet’in geleneksel mimarisini gösteren görsel ilk ve tek kaynak Minorsky’nin fotoğrafıdır.
Bu fotoğraflan yola çıkarak Baba Tahir-i Uryan’ın kabrinin üzerindeki kümbetin yıkılıp yerine yenisinin yapılması, onun kendi dönemindeki sanat, mimari, estetik, şiir ve marifeti ilişkin mekanla mücessem kılınan alanın yok olduğu şeklinde yorumlanmıştır.
Bu fotoğrafın işaret edip hatırlattığı mekanın yitimi veya kaybı, Baba Tahir-i Uryan’ın yeni eserle birlikte yeni dünyaya takdim edildiği ve yeni dünya tarafından da kabul edildiğini çağrıştırmaktadır.
Baba Tahir-i Uryan, İran’ın Hemedan şehrinde yaşamış önemli bir mutasavvıftır.
Divan ve el-Kelimatu’l-Qisar adlı eserleri günümüze ulaşmış olan Baba Tahir’in Kalenderî bir bakışla kaleme aldığı şiirleri kendisinden sonraki birçok şair ve mutasavvıfı derinden etkilemiştir.
Bu çalışmada, Baba Tahir-i Uryan hakkında dönemi ve daha sonraki yıllarda hakkındaki kayıtlara yer verilmiş ve mevcut verilerden hareketle Baba Tahir’in irfan anlayışı da kısa aktarılmıştır.
Anahtar Kelimeler: Baba Tahir-i Uryan, Ehl-i Hak, Hemedan, Serencam.
Related Results
Nilai Peradaban Melayu dalam Pantun Peranakan Baba
Nilai Peradaban Melayu dalam Pantun Peranakan Baba
Pantun merupakan salah satu medium penting dalam pembentukan peradaban masyarakat Melayu. Melalui pantun, pelbagai nilai telah diterapkan sebagai alat untuk menegur, menasihati dan...
Rumeli’de Bir Bektaşi Babası: Mehmet Tevfik Bey Baba
Rumeli’de Bir Bektaşi Babası: Mehmet Tevfik Bey Baba
Kırım’ın Bahçesaray kentine bağlı Özenbaş köyünden göç eden Hacı İsmail Ağa ile Hatice Hanım’ın oğlu olan Tevfik Bey Baba İstanbul Vezneciler’de 1837 yılında doğmuş, 1896 yılında T...
MALTEPE BAŞIBÜYÜK KÖYÜ DAVER BABA/KERİME NİNE TEKKESİ
MALTEPE BAŞIBÜYÜK KÖYÜ DAVER BABA/KERİME NİNE TEKKESİ
The Khorasan erens, the gazi dervishes and the Alp erens played important colonial roles in the Turkification and Islamization of Anatolia. Among the struggles of the Ottoman Princ...
BUDİN GÖZCÜSÜ GÜL BABA’YA DAİR İSMÂİL SÂDIK KEMÂL PAŞA’NIN BİR MEDHİYESİ
BUDİN GÖZCÜSÜ GÜL BABA’YA DAİR İSMÂİL SÂDIK KEMÂL PAŞA’NIN BİR MEDHİYESİ
The Ottoman Empire did not only enter the lands it had conquered as a political authority, but also conquered the hearts of the people with its cultural, social and spiritual eleme...
BABA SULTAN-SURETİ BABA ZAVİYESİ
BABA SULTAN-SURETİ BABA ZAVİYESİ
Baba Sultan-Sureti Baba zaviyesi, Isparta’nın
Eğirdir ilçesinde bulunmaktadır. Hamitoğulları Beyliği döneminde kurulan Sureti
Baba zaviyesi, Eğirdir ve çevresinin Osmanlı Devleti s...
Trakya-Doğu Rodop Bölgesinde Alevi-Bektaşi Zaviyeleri (XV-XVI. Yüzyıllar)
Trakya-Doğu Rodop Bölgesinde Alevi-Bektaşi Zaviyeleri (XV-XVI. Yüzyıllar)
Osmanlılar tarafından Balkanlarda ilk fethedilen tarihsel bölge Trakya’dır. Günümüzde Trakya bölgesi, Yunanistan ve Türkiye arasında Doğu Trakya ve Batı Trakya şeklinde taksim edil...
Hasan Mutlucan’dan Karacaoğlan: Üryan Geldim’in Sanatçının Söylemi ve Sanatındaki Önemi
Hasan Mutlucan’dan Karacaoğlan: Üryan Geldim’in Sanatçının Söylemi ve Sanatındaki Önemi
Hasan Mutlucan’ın halk müziği kariyerinde, kendisinin de sağlığında sıklıkla ifade ettiği gibi, kahramanlık türküleri dışında türküler de çok önemli yer tutar. Türk Halk Müziğinin ...
Lêkolinek li ser Qewmîyeta Baba Tahir
Lêkolinek li ser Qewmîyeta Baba Tahir
Gotara “Lêkolînek Li Ser Qewmîyeta Baba Tahir” radihêje ku Baba Tahir bide nasîn û li ser qewmîyeta wî raweste. Di vê xebatê da pêşîyê nav û nasnavên Baba Tahir hatine nasandin, de...

