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Le pluralisme managérial en Afrique

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Les recherches du professeur Kamdem révèlent que l’Afrique vit une double crise : une crise du management et une crise de légitimité de ses dirigeants quels que soient leurs secteurs d’activité. En effet, ce qui fait défaut en Afrique, ce n’est pas le fait de n’avoir pas appliqué dans ses organisations les principes de management issus de l’occident, mais plutôt de n’avoir pas su adapter ces principes au contexte qui lui est propre. Dans cette perspective, cet article s’appuie sur trois dimensions de la culture africaine qui ressortent des travaux d’Emmanuel Kamdem à savoir, le monde sorcellaire, les temporalités et l’ethnicité, pour poser les bases d’une légitimation des dirigeants africains. Tout pouvoir est une forme de domination (et donc de violence) qui a besoin de se légitimer pour s’établir dans la durée. L’article postule qu’en prenant appui sur ses traditions, le dirigeant africain ne s’enferme pas sur lui-même mais retrouve son authenticité. Condition nécessaire pour s’ouvrir aux autres dans un monde où la différenciation et la capacité à gérer la diversité sont devenues des compétences clés.
Title: Le pluralisme managérial en Afrique
Description:
Les recherches du professeur Kamdem révèlent que l’Afrique vit une double crise : une crise du management et une crise de légitimité de ses dirigeants quels que soient leurs secteurs d’activité.
En effet, ce qui fait défaut en Afrique, ce n’est pas le fait de n’avoir pas appliqué dans ses organisations les principes de management issus de l’occident, mais plutôt de n’avoir pas su adapter ces principes au contexte qui lui est propre.
Dans cette perspective, cet article s’appuie sur trois dimensions de la culture africaine qui ressortent des travaux d’Emmanuel Kamdem à savoir, le monde sorcellaire, les temporalités et l’ethnicité, pour poser les bases d’une légitimation des dirigeants africains.
Tout pouvoir est une forme de domination (et donc de violence) qui a besoin de se légitimer pour s’établir dans la durée.
L’article postule qu’en prenant appui sur ses traditions, le dirigeant africain ne s’enferme pas sur lui-même mais retrouve son authenticité.
Condition nécessaire pour s’ouvrir aux autres dans un monde où la différenciation et la capacité à gérer la diversité sont devenues des compétences clés.

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