Rives euro-méditerranéennes et entrelacs musicologiques : la francophonie et l'apport de l'Autre

Poussée par le désir de connaître, hissée par l’endurance du quêteur, l’histoire des sciences s’est construite en une part importante par le fait de grands voya-geurs. Jonchée de difficultés, elle est également jalonnée de rencontres. L’histoire des sciences humaines, qui placent la centralité de l’humain au cœur de leurs préoccupations – et plus particulièrement l’histoire de la mu-sique et de la musicologie – ne saurait se séparer des notions de partage et d’échange. Si la circulation des savoirs va de pair avec la circulation des êtres – à la fois effective et virtuelle à travers leurs œuvres – et s’il nous est permis de penser qu’une part du développement des sciences et de l’intellect est reliée au développement des rapports humains, nous pouvons donc observer la cons-truction des réseaux internationaux en un domaine donné à travers la bilatéra-lité d’une relation humaine. Dans la sphère francophone et en matière musico-logique, la langue a été un atout majeur pour la rencontre, la connaissance de l’autre, l’échange et la construction en commun d’une pensée musicologique. Il s’agit dans cet article de circonscrire notre réflexion à un certain nombre d’échanges musicologiques fondateurs. Nous nous intéressons notamment au parcours universitaire de Mahmoud Guettat en France et à son impact sur la construction de la musicologie tunisienne au plan académique particulière-ment à travers la fondation de l’Institut Supérieur de Musique de Tunis. Nous nous référons également à Mohamed Zinelabidine et aux rapports humains qui ont permis la construction de réseaux et de partenariats franco-tunisiens en matière musicologique. En remontant plus loin dans le temps, la rencontre qui s’est instaurée au Palais Ennejma Ezzahra à Sidi Bou Saïd durant la première moitié du XXe siècle a permis d’unir sur le sol tunisien, dans une expression française et à travers la musique, les deux rives de la Méditerranée par la collaboration d’acteurs tunisiens, français, syriens, libanais… Les rapports humains étant fondamentalement une réciprocité, l’apport de l’autre ne sau-rait être observé dans une vision à sens unique. L’échange qu’a impliqué la rencontre, tout en construisant la musicologie du quêteur de savoir a également permis le développement du passeur de savoir. Aux deux rives de la Méditerranée, les acteurs partant du sud vers le nord se sont enrichis, ont enrichi leur terre natale et leur terre d’accueil ; et vice-versa.