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Azione e normatività: la critica di Anscombe alla filosofia morale moderna
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L’articolo analizza la critica di G.E.M. Anscombe alle principali teorie morali moderne attraverso un confronto con Kant e Bentham, intesi come due tentativi paradigmatici – e distinti – di fondare la normatività morale al di fuori di una concezione teleologica dell’azione umana. Si sostiene che, secondo Anscombe, tanto il formalismo kantiano quanto il consequenzialismo benthamiano falliscono nel rendere intelligibile l’azione morale, poiché entrambi presuppongono un linguaggio normativo di tipo legislativo che non riesce a spiegare né l’autorità morale né la struttura intenzionale dell’agire. Contro questi modelli, Anscombe sviluppa una critica radicale alla filosofia morale moderna e propone un ritorno a una teoria dell’azione ispirata ad Aristotele, in cui le nozioni di intenzione, virtù e fine umano costituiscono il fondamento di una valutazione morale non riducibile né a regole formali né al calcolo delle conseguenze. L’articolo mostra come la forza della posizione anscombiana consista nella ridefinizione delle condizioni stesse di intelligibilità dell’etica.
Title: Azione e normatività: la critica di Anscombe alla filosofia morale moderna
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L’articolo analizza la critica di G.
E.
M.
Anscombe alle principali teorie morali moderne attraverso un confronto con Kant e Bentham, intesi come due tentativi paradigmatici – e distinti – di fondare la normatività morale al di fuori di una concezione teleologica dell’azione umana.
Si sostiene che, secondo Anscombe, tanto il formalismo kantiano quanto il consequenzialismo benthamiano falliscono nel rendere intelligibile l’azione morale, poiché entrambi presuppongono un linguaggio normativo di tipo legislativo che non riesce a spiegare né l’autorità morale né la struttura intenzionale dell’agire.
Contro questi modelli, Anscombe sviluppa una critica radicale alla filosofia morale moderna e propone un ritorno a una teoria dell’azione ispirata ad Aristotele, in cui le nozioni di intenzione, virtù e fine umano costituiscono il fondamento di una valutazione morale non riducibile né a regole formali né al calcolo delle conseguenze.
L’articolo mostra come la forza della posizione anscombiana consista nella ridefinizione delle condizioni stesse di intelligibilità dell’etica.
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