Les irrémédiables brisures de la chrétienté de l’histoire

Le présent article se veut une contribution à l’histoire, encore à faire, de l’idée de chrétienté. On a choisi ici d’aborder la question de la Christianitas par l’entremise d’un exemple, celui de Paolo Sarpi (1552-1623), théologien vénitien qui, pour n’avoir jamais officiellement renoncé à son appartenance confessionnelle à la catholicité, n’en a pas moins défendu des positions antiromaines lors du conflit de l’Interdit vénitien (1606- 1607). Dans le discours sarpien, hanté par le fantôme d’un pontificat post-tridentin pétri de théocratie, il y a la volonté d’en finir avec une idée de chrétienté désormais frappée d’inéluctable péremption. Ainsi s’estompe le rêve chrétientaire de salvifique communauté pour laisser place à une nécessité de sécurité collective fondée sur le système de la balance des forces. Pour Sarpi, Christianitas est un concept historiographique, catégorie datée, donc, qui renvoie à une réalité révolue.