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Les sources catholiques de l’ordolibéralisme allemand : Röpke et la pensée catholique sociale allemande

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Cet exposé cherche à faire la lumière sur les relations entre la doctrine sociale de l’Eglise catholique et la pensée de Wilhelm Röpke au cours de la première moitié du vingtième siècle. Les points communs sont en effet nombreux. W. Röpke et Pie XI dans son encyclique Quadragesimo anno constatent l’affaiblissement de l’autorité de l’Etat, la montée de l’injustice sociale et de la prolétarisation. Ils expriment une même volonté d’obtenir le bien commun et un ordre social juste, basés sur la responsabilité et la liberté individuelles. L’Etat veille à la pérennité de la liberté et de la justice sociale, notamment en empêchant la formation de monopoles privés. Il s’agit en fait de trouver une troisième voie, tout aussi éloignée du « laissez-faire » libéral que du socialisme. Néanmoins, des différences subsistent et il semble difficile d’établir l’existence d’une influence directe de la doctrine sociale de l’Eglise sur la pensée de W. Röpke.
Title: Les sources catholiques de l’ordolibéralisme allemand : Röpke et la pensée catholique sociale allemande
Description:
Cet exposé cherche à faire la lumière sur les relations entre la doctrine sociale de l’Eglise catholique et la pensée de Wilhelm Röpke au cours de la première moitié du vingtième siècle.
Les points communs sont en effet nombreux.
W.
Röpke et Pie XI dans son encyclique Quadragesimo anno constatent l’affaiblissement de l’autorité de l’Etat, la montée de l’injustice sociale et de la prolétarisation.
Ils expriment une même volonté d’obtenir le bien commun et un ordre social juste, basés sur la responsabilité et la liberté individuelles.
L’Etat veille à la pérennité de la liberté et de la justice sociale, notamment en empêchant la formation de monopoles privés.
Il s’agit en fait de trouver une troisième voie, tout aussi éloignée du « laissez-faire » libéral que du socialisme.
Néanmoins, des différences subsistent et il semble difficile d’établir l’existence d’une influence directe de la doctrine sociale de l’Eglise sur la pensée de W.
Röpke.

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