تجليات الخوف في شعر العتابي (ت 220هـ) والنمري (ت 190ه) دراسة موازنة

تكررت ظاهرة الخوف في نتاج شاعري بحثنا، وتجلَّت بدافعين هما؛ الخوف من الفقر، والخوف من السلطان، لذا تم توزيع البحث على ثلاث مباحث؛ الأول: "مفهوم الخوف ونبذة عن حياة الشاعرين"، والثاني: "دوافع الخوف عند الشاعرين"، والثالث: "أثر الخوف في الخصائص الفنية عند الشاعرين"، ومن نتائجه؛ إن مدحهما للخليفة كان بدافع الخوف من سيفه، وطلباً للعفو عن قومهما، وبموازنة نصوصهما؛ نجد النمري أشد خوفاً من العتابي، إذ أوجزَ العتابي قصيدته فكانت مخططة الفكر منسوجة المنهج بعامل المنطق العقلي والحجاج القولي، فأثارت إعجاب البلاغيين أكثر من إثارة الرشيد، بينما أثارت قصائد النمري الرشيدَ لتطرقه موضوعاً سياسياً، فاقتضى الحال الإطناب في المقدمة والمديح والختام، بمحسنات بديعية وفكرة شعرية ومنهج، فأصبح النمري شاعرَ الخليفة، بينما أصبح شعر العتابي مقياساً لدخول الشعراء على الخليفة والأمراء، ولا غروَ أن يتقدم العتابي على تلميذه النمري وراويته الذي عنه أخذ، ومن بحره استقى، وبمذهبه تشبه،  ولم نجد للنمري شعراً بدافع الخوف من الفقر، بينما وجدنا للعتابي شعراً مضطرباً؛ بين القناعة في العيش، والشكوى من الفقر خوفاً وتذمراً، وأن رواية الصلح بين الشاعرين غير دقيقة، والمدان في السعي هو العتابي، ولم يكن النمري في بادئ أمره منافقاً في مدحه، لأنه كان على مذهب الخوارج، وبعد تشيعه أصبح مدحه للرشيد تورية وتقية.