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LITERATURA E FILOSOFIA:

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A presente pesquisa é fruto do Projeto de Pesquisa em Literatura e Filosofia desenvolvido noInstituto Federal Catarinense, campus Brusque, que investigou e analisou a presença danarrativa de formação nas sete tragédias de Sófocles: Édipo Rei, Édipo em Colono, Antígona,Ájax, Filoctetes, Electra e As Traquínias . O objetivo foi definir a noção de narrativa deformação e detectar e explicitar em que sentido ela existe nas tragédias sofocleanas. Para isso,a metodologia de pesquisa utilizada foi a bibliográfica e, para as análises textuais, foi utilizadauma adaptação combinada de métodos filosóficos: o perspectivismo nietzschiano (leitura eanálise conjunta), a fenomenologia husserliana (adaptada para extrair o sentido originário dostextos) e a ontologia do presente de inspiração arendtiana (atualização do sentido dos textos).Os resultados obtidos mais significativos apontam para a presença da narrativa de formaçãoem todas as tragédias de Sófocles, mas com variedades na potencialidade formativa de cadapeça. Conclui-se que a literatura sofocleana, em maior ou menor intensidade, contémelementos de narrativa de formação, sendo uma matriz de possibilidades formativas para o serhumano.
Title: LITERATURA E FILOSOFIA:
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A presente pesquisa é fruto do Projeto de Pesquisa em Literatura e Filosofia desenvolvido noInstituto Federal Catarinense, campus Brusque, que investigou e analisou a presença danarrativa de formação nas sete tragédias de Sófocles: Édipo Rei, Édipo em Colono, Antígona,Ájax, Filoctetes, Electra e As Traquínias .
O objetivo foi definir a noção de narrativa deformação e detectar e explicitar em que sentido ela existe nas tragédias sofocleanas.
Para isso,a metodologia de pesquisa utilizada foi a bibliográfica e, para as análises textuais, foi utilizadauma adaptação combinada de métodos filosóficos: o perspectivismo nietzschiano (leitura eanálise conjunta), a fenomenologia husserliana (adaptada para extrair o sentido originário dostextos) e a ontologia do presente de inspiração arendtiana (atualização do sentido dos textos).
Os resultados obtidos mais significativos apontam para a presença da narrativa de formaçãoem todas as tragédias de Sófocles, mas com variedades na potencialidade formativa de cadapeça.
Conclui-se que a literatura sofocleana, em maior ou menor intensidade, contémelementos de narrativa de formação, sendo uma matriz de possibilidades formativas para o serhumano.

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