Javascript must be enabled to continue!
Nesâî’nin Bidʿatla İtham Edilen Râvilerden Rivâyetleri: el-Müctebâ Özelinde
View through CrossRef
Hadis rivâyetinde râvilerin güvenilirliğinin tespitinde adâlet ve zabt temel ölçütler arasında yer almakta, râvinin bidʿatle itham edilmesi de bu değerlendirme sürecini etkileyen unsurlardan biri olarak kabul edilmektedir. Klasik hadis usûlü literatüründe bidʿat ehli râvilerden rivâyet meselesi, bidʿatin mahiyeti, râvinin zabt durumu ve rivâyetin muhtevası gibi ölçütler çerçevesinde hem teorik hem de pratik düzeyde tartışılmıştır. Bu bağlamda hadis musanniflerinin haklarında bidʿat isnadı bulunan râviler karşısındaki tutumlarının incelenmesi hadis rivâyetindeki metodolojik tercihlerin anlaşılması bakımından önem arz etmektedir. Bu makale Nesâî’nin (ö. 303/915) el-Müctebâ adlı eserinde haklarında bidʿat ithamı bulunan râvilerin yer aldığı rivâyetleri tespit etmeyi ve bu rivâyetlerin mezhebî veya itikadî bir yönlendirme içerip içermediğini incelemeyi amaçlamaktadır. Çalışmada öncelikle klasik cerh-taʿdîl literatüründe haklarında bidʿat ithamı bulunan râviler belirlenmiş, ardından bu râvilerin el-Müctebâ’daki rivâyetleri isnad ve muhteva bakımından değerlendirilmiştir. Araştırma sonucunda Nesâî’nin doğrudan hocaları arasında bidʿat isnadı taşıyan bir râvi tespit edilememiş, buna karşılık klasik ricâl kaynaklarında haklarında bidʿatla itham edilen bazı râvilerin el-Müctebâ’nın isnad zincirlerinde yer aldığı görülmüştür. Ayrıca bu rivâyetlerin belirli bir mezhebin görüşünü destekleme amacı taşımadığı ve söz konusu bidʿat isnatlarının rivâyet metinlerine doğrudan yansımadığı anlaşılmıştır. Elde edilen bulgular, Nesâî’nin bidʿatla itham edilen râvileri mutlak biçimde dışlamadığını bu râvilerin yer aldığı rivâyetlerin muhtevalarını da gözeten seçici bir yaklaşımla eserine aldığını ortaya koymaktadır. Çalışma râvilerin gerçekten bidʿat ehli olup olmadıkları hakkında yeniden hüküm vermeyi değil klasik ricâl kaynaklarında yer alan bidʿatçı olmakla itham edilmelerinden hareketle Nesâî’nin bu râvilerle ilişkili rivâyet malzemesine yaklaşımını tespit etmeyi hedeflemektedir.
İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi
Title: Nesâî’nin Bidʿatla İtham Edilen Râvilerden Rivâyetleri: el-Müctebâ Özelinde
Description:
Hadis rivâyetinde râvilerin güvenilirliğinin tespitinde adâlet ve zabt temel ölçütler arasında yer almakta, râvinin bidʿatle itham edilmesi de bu değerlendirme sürecini etkileyen unsurlardan biri olarak kabul edilmektedir.
Klasik hadis usûlü literatüründe bidʿat ehli râvilerden rivâyet meselesi, bidʿatin mahiyeti, râvinin zabt durumu ve rivâyetin muhtevası gibi ölçütler çerçevesinde hem teorik hem de pratik düzeyde tartışılmıştır.
Bu bağlamda hadis musanniflerinin haklarında bidʿat isnadı bulunan râviler karşısındaki tutumlarının incelenmesi hadis rivâyetindeki metodolojik tercihlerin anlaşılması bakımından önem arz etmektedir.
Bu makale Nesâî’nin (ö.
303/915) el-Müctebâ adlı eserinde haklarında bidʿat ithamı bulunan râvilerin yer aldığı rivâyetleri tespit etmeyi ve bu rivâyetlerin mezhebî veya itikadî bir yönlendirme içerip içermediğini incelemeyi amaçlamaktadır.
Çalışmada öncelikle klasik cerh-taʿdîl literatüründe haklarında bidʿat ithamı bulunan râviler belirlenmiş, ardından bu râvilerin el-Müctebâ’daki rivâyetleri isnad ve muhteva bakımından değerlendirilmiştir.
Araştırma sonucunda Nesâî’nin doğrudan hocaları arasında bidʿat isnadı taşıyan bir râvi tespit edilememiş, buna karşılık klasik ricâl kaynaklarında haklarında bidʿatla itham edilen bazı râvilerin el-Müctebâ’nın isnad zincirlerinde yer aldığı görülmüştür.
Ayrıca bu rivâyetlerin belirli bir mezhebin görüşünü destekleme amacı taşımadığı ve söz konusu bidʿat isnatlarının rivâyet metinlerine doğrudan yansımadığı anlaşılmıştır.
Elde edilen bulgular, Nesâî’nin bidʿatla itham edilen râvileri mutlak biçimde dışlamadığını bu râvilerin yer aldığı rivâyetlerin muhtevalarını da gözeten seçici bir yaklaşımla eserine aldığını ortaya koymaktadır.
Çalışma râvilerin gerçekten bidʿat ehli olup olmadıkları hakkında yeniden hüküm vermeyi değil klasik ricâl kaynaklarında yer alan bidʿatçı olmakla itham edilmelerinden hareketle Nesâî’nin bu râvilerle ilişkili rivâyet malzemesine yaklaşımını tespit etmeyi hedeflemektedir.
Related Results
Vahyin Şahidi, Kur’an’ın Müfessiri Hz. Aişe. Hatice Görmez. Ankara: OTTO Yayınları, 2021.
Vahyin Şahidi, Kur’an’ın Müfessiri Hz. Aişe. Hatice Görmez. Ankara: OTTO Yayınları, 2021.
Yazıya konu edilen kitap, Hatice Görmez’in “Hz. Âişe’nin Tefsir Rivâyetleri” başlıklı yüksek lisans tezinin geliştirilmiş halidir. Eserde Hz. Âişe’nin hayatı ve ilmî kişiliği, Kur’...
SULTAN HÜSEYİN BAYKARA DÖNEMİ DERVİŞ ALİ İSYANI (1492-1493)
SULTAN HÜSEYİN BAYKARA DÖNEMİ DERVİŞ ALİ İSYANI (1492-1493)
Sultan Hüseyin Baykara (1438-1506), Timurlu devletinin kurucusu Emir Timur’un haleflerinden olup, Timurluların Horasan’daki (1469-1506) son hükümdarıdır. Sultan Hüseyin Baykara’nın...
Kızılbaşlıkla İtham Edilen Bir Nakîbü’l-Eşrâf Seyyid Mahmut Efendi’nin Hayatı ve Şeceresi
Kızılbaşlıkla İtham Edilen Bir Nakîbü’l-Eşrâf Seyyid Mahmut Efendi’nin Hayatı ve Şeceresi
Osmanlı Devleti’nde “Feyzullah Efendizâdeler” olarak ün kazanmış Şeyhülislâm Feyzullah Efendi’nin ailesi, torunları, damatları ve akrabaları, ilmiye teşkilatı içerisinde birçok k...
Yeni Avrupa’nın İnşası Sürecinde Avrupa-Atlantik Güçlerinin ve Rusya Federasyonu’nun Ukrayna Politikaları
Yeni Avrupa’nın İnşası Sürecinde Avrupa-Atlantik Güçlerinin ve Rusya Federasyonu’nun Ukrayna Politikaları
Yeni Avrupa’nın inşası süreci Mayıs 1989’da Washington’un tam, özgür ve barış halinde bir kıta oluşturma çağrısıyla başlamıştır. Aynı yıl, Berlin Duvarı’nın yıkılmasının ardından W...
Mâzerî’nin Usûl Anlayışı Üzerine
Mâzerî’nin Usûl Anlayışı Üzerine
Mâzerî et-Temimî (ö. 536/1141) Endülüs’ün düşmesinden önce Kuzey Afrika’da yaşamış son fakihlerdendir. Malikî fıkhının usûl-i fıkıh yapısının oluşumunda önemli dönüm noktası olarak...
Hz. Âdem Kıssası Ekseninde Taberî Tefsirinde İsrâiliyat
Hz. Âdem Kıssası Ekseninde Taberî Tefsirinde İsrâiliyat
Hz. Âdem, insanoğlunun ilk atasıdır. İlâhî tabiatlı dinler, insanların Hz. Âdem ve Hz. Havvâ’dan doğdukları konusunda hemfikirdir. Hz. Âdem’in yaratılışı, cennetteki hayatı, şeytan...
Halîfe b. Hayyât’ın Tarih Yazıcılığı Metodu
Halîfe b. Hayyât’ın Tarih Yazıcılığı Metodu
Halîfe b. Hayyât (ö. 240/854-55) Abbâsî döneminde yaşamış bir tarihçi-muhaddistir. Kaynaklarda hadisçiliğinden ziyade tarih ve nesep ilmindeki yetkinliğine atıflar bulunmaktadır. K...

