Le règne d'Ancus Marcius : un problème de comparaison indo-européenne

Dominique Briquel, Le règne d'Ancus Marcius : un problème de Comparaison indo-européenne, p. 183-195. Ancus Marcius a toujours semblé faire difficulté pour une analyse du récit des règnes des rois préétrusques de Rome en fonction des catégories de l'idéologie indo-européenne, telle que G. Dumézil l'a proposée : si ce qui est dit de Romulus et de Numa se laisse assez bien comprendre par rapport à la première fonction, la fonction souveraine, et ce qui est dit de Tullus par rapport à la deuxième, la fonction guerrière, il n'en va pas de même pour Ancus, qui devrait représenter la troisième fonction : il ne se réduit pas à une simple figure de producteur ou de riche. Mais son règne semble lui-même s'articuler selon une séquence trifonctionnelle. Cette complexité n'est donc pas contradictoire avec l'idéologie indo-européenne : Ancus semble conforme à ce qu'est devenu à Rome le dieu représentant la troisième fonction, Quirinus.