دَلَالة الحُرُوف النَّحويّة عنْد ابْنِ إِمَامِ الْكَامِلِيَّةِ (ت874ه) فِي كِتَابِه تَيْسِيْرِ الوُصُوْلِ إِلَى مِنْهَاجِ الأُصُوْلِ (الْمُخْتَصَر)

بِسْم اللهِ والحَمْدُ للهِ والصَّلاةُ والسلامُ عَلى مُحمَّدٍ رَسوْلِ الله وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ وصَحْبهِ ومَنْ تَبِعهُم بإحْسانٍ إلى يومِ الدِّينِ.    إنَّ علم النحو من أجلِّ علوم العربية، فبه يحفظ اللسان عن اللحن في القول، وبه يُفهم كتاب الله عزَّ وجل وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم- ، وعلم النحو له فروع كثيرة، ومن فروعه علم معاني الحروف، وقد أولى علماء أصول الفقه عنايتهم بعلم النحو وأقسامه وفروعه، فتناولوا في كتب أصول الفقه علم النحو وتطرَّقوا إلى كثير من مسائله، وذلك لحاجة الأصولي لعلم النحو في استنباط الأحكام الفقهية، ومن هؤلاء العلماء ابن إمام الكاملية الذي تطرَّق في كتابه (تيسير الوصول إِلَى مِنْهَاجِ الأُصُوْلِ (المختصر)) إلى أهمية علم النحو ومسائله، ومن ذلك إفراده فصلاً خاصاً لدراسة الحروف التي يحتاج إليها المجتهد في استنباط الأحكام؛ وذلك لوقوعها في أدلة الفقه، أي الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، وأفرد لها فصلاً، فذكر عدداً من الحروف التي سوف نتطرق إلى بعضها ومنها الواو والباء وفي ومن وإنما وحتى. وذكر معانيها واختلاف نحاة البصرة والكوفة فيها، وذكر رأيه في هذه الحروف وترجيحاته.