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A FORMAÇÃO SOCIAL DA IDENTIDADE PESSOAL

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O presente artigo tematiza a questão da constituição social da identidade pessoal. O nosso objetivo é demonstrar que a identidade pessoal é produzida social e historicamente, apesar da ilusão individual de “autocriação” e dos discursos ideológicos a esse respeito. O indivíduo cria sua identidade pessoal, mas essa sua criação é determinada socialmente e sua autonomia, nesse processo, é relativamente restrita. Para efetivar tal discussão utilizamos o método dialético e a ênfase na totalidade, o que pode ser visto no decorrer do texto, no qual os conceitos de social e sociedade ganham a primazia analítica. O resultado geral foi a percepção de que a identidade pessoal é forjada socialmente através do processo de socialização e ressocialização. A criança forma sua identidade primária na socialização infantil e o jovem cria sua identidade secundária através da ressocialização juvenil, enquanto o adulto apenas consolida e formaliza sua identidade definitiva, mesmo que haja alterações em pormenores, a não ser em exceções das quais não abordamos no texto. Esse processo é reforçado pela análise da perspectiva individual, pois o indivíduo não elabora sua autoimagem a partir de si mesmo e sim a partir da sociedade, de sua inserção nela e de sua percepção desse processo, que também é constituída socialmente. Por fim, a análise do processo histórico mostra as mutações no processo de socialização e mudanças sociais e culturais que atingem a formação das identidades pessoais. A conclusão final é a de que a identidade pessoal é formada socialmente apesar das ilusões individuais de criação identitária.
Title: A FORMAÇÃO SOCIAL DA IDENTIDADE PESSOAL
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O presente artigo tematiza a questão da constituição social da identidade pessoal.
O nosso objetivo é demonstrar que a identidade pessoal é produzida social e historicamente, apesar da ilusão individual de “autocriação” e dos discursos ideológicos a esse respeito.
O indivíduo cria sua identidade pessoal, mas essa sua criação é determinada socialmente e sua autonomia, nesse processo, é relativamente restrita.
Para efetivar tal discussão utilizamos o método dialético e a ênfase na totalidade, o que pode ser visto no decorrer do texto, no qual os conceitos de social e sociedade ganham a primazia analítica.
O resultado geral foi a percepção de que a identidade pessoal é forjada socialmente através do processo de socialização e ressocialização.
A criança forma sua identidade primária na socialização infantil e o jovem cria sua identidade secundária através da ressocialização juvenil, enquanto o adulto apenas consolida e formaliza sua identidade definitiva, mesmo que haja alterações em pormenores, a não ser em exceções das quais não abordamos no texto.
Esse processo é reforçado pela análise da perspectiva individual, pois o indivíduo não elabora sua autoimagem a partir de si mesmo e sim a partir da sociedade, de sua inserção nela e de sua percepção desse processo, que também é constituída socialmente.
Por fim, a análise do processo histórico mostra as mutações no processo de socialização e mudanças sociais e culturais que atingem a formação das identidades pessoais.
A conclusão final é a de que a identidade pessoal é formada socialmente apesar das ilusões individuais de criação identitária.

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