De Russische Parochie

La paroisse russe Jusquʼau 18e siècle, la paroisse russe jouissait dʼune autonomie relative. Elle sʼidentifiait presque avec la communauté du village et celle-ci pouvait choisir son clergé. Dans ce clergé, qui était marié, la paroisse passait souvent, presque comme un héritage, du père au fils, ce qui renforçait son autonomie. A partir de Pierre le Grand, la paroisse dépend fortement de lʼéglise dʼétat et le clergé devient presque un corps de fonctionnaires officiels. Le prêtre de paroisse est divisé entre sa loyauté envers lʼétat et sa fidélité à la communauté paroissiale. Depuis longtemps, le désir dʼune réforme était vivant. Immédiatement après la révolution de février 1917, une réforme semblait possible et un synode a pu établir un nouveau statut paroissial. Mais ce document est resté lettre morte. Après la révolution dʼoctobre, la législation et les mesures multiples qui la suivent, ont consigné lʼéglise chez soi. La paroisse est réduite à une association pour le service du culte, toute autre activité lui étant interdite. Cet état de choses semble accepté par lʼéglise officielle en 1961. Maintenant, où en Orient et en Occident on insiste beaucoup sur lʼimportance de lʼéglise locale, sur lʼéglise comme assemblée eucharistique, la paroisse russe semble réduite à la célébration du culte et par là à un prophétisme passif et silencieux.