Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Bazyliański klasztor św. Onufrego w Ławrowie w XVII-XVIII wieku

View through CrossRef
Początki bazyliańskiego monasteru św. Onufrego w Ławrowie, znajdującego się w eparchii przemyskiej, sięgają prawdopodobnie końca XII w. W XVII w. monaster pozostawał pod kontrolą biskupów prawosławnych. W 1659 r. decyzją Antoniego Winnickiego, prawosławnego biskupa przemyskiego, zorganizowano zakon według reguły obowiązującej w klasztorze maniowskim. Ławrów utrzymywał szczególne stosunki z rodziną Winnickich, do której należało trzech eparchów przemyskich. Po przyjęciu przez diecezję przemyską unii z Kościołem łacińskim w 1691 r., klasztor przeszedł pod jurysdykcję biskupa unickiego. Dopiero w 1739 r. klasztor został przekazany Bazyliańskiemu Zgromadzeniu Opieki Najświętszej Maryi Panny, zrzeszającemu klasztory znajdujące się na terytorium Rosji. W latach 1743-1780 klasztor w Ławrowie został przyłączony do prowincji Opieki Najświętszej Maryi Panny, zwanej Polską lub Królewską. W 1780 r. klasztor znalazł się w granicach prowincji pod wezwaniem Zbawiciela, zwanej galicyjską. Od klasztoru zależały wówczas rezydencje w Bilinie i Wysocku Wyżnym.Klasztor w Ławrowie różnił się od innych klasztorów położonych w prowincji polskiej wyposażeniem i liczbą zakonników. W drugiej połowie XVIII w. przebywało w nim od 9 do 29 zakonników. Przełożeni klasztoru należeli do bazyliańskiej elity intelektualnej i pełnili funkcję protoihumenów w prowincji Opieki Najświętszej Maryi Panny. Mnisi z Ławrowa rozwinęli działalność duszpasterską i edukacyjną. Od lat 40. XVIII w. w klasztorze organizowano studia zakonne z zakresu retoryki, filozofii i teologii. Dzięki otwarciu internatu dla młodzieży świeckiej kształciła się tu także niższa szlachta. Ławrowscy bazylianie przyjmowali także synów mieszczan. Działalność edukacyjną wspierała biblioteka klasztorna, jedna z największych bibliotek bazyliańskich w prowincji.
Instytut Wydawniczy Ksiezy Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszlosc"
Title: Bazyliański klasztor św. Onufrego w Ławrowie w XVII-XVIII wieku
Description:
Początki bazyliańskiego monasteru św.
Onufrego w Ławrowie, znajdującego się w eparchii przemyskiej, sięgają prawdopodobnie końca XII w.
W XVII w.
monaster pozostawał pod kontrolą biskupów prawosławnych.
W 1659 r.
decyzją Antoniego Winnickiego, prawosławnego biskupa przemyskiego, zorganizowano zakon według reguły obowiązującej w klasztorze maniowskim.
Ławrów utrzymywał szczególne stosunki z rodziną Winnickich, do której należało trzech eparchów przemyskich.
Po przyjęciu przez diecezję przemyską unii z Kościołem łacińskim w 1691 r.
, klasztor przeszedł pod jurysdykcję biskupa unickiego.
Dopiero w 1739 r.
klasztor został przekazany Bazyliańskiemu Zgromadzeniu Opieki Najświętszej Maryi Panny, zrzeszającemu klasztory znajdujące się na terytorium Rosji.
W latach 1743-1780 klasztor w Ławrowie został przyłączony do prowincji Opieki Najświętszej Maryi Panny, zwanej Polską lub Królewską.
W 1780 r.
klasztor znalazł się w granicach prowincji pod wezwaniem Zbawiciela, zwanej galicyjską.
Od klasztoru zależały wówczas rezydencje w Bilinie i Wysocku Wyżnym.
Klasztor w Ławrowie różnił się od innych klasztorów położonych w prowincji polskiej wyposażeniem i liczbą zakonników.
W drugiej połowie XVIII w.
przebywało w nim od 9 do 29 zakonników.
Przełożeni klasztoru należeli do bazyliańskiej elity intelektualnej i pełnili funkcję protoihumenów w prowincji Opieki Najświętszej Maryi Panny.
Mnisi z Ławrowa rozwinęli działalność duszpasterską i edukacyjną.
Od lat 40.
XVIII w.
w klasztorze organizowano studia zakonne z zakresu retoryki, filozofii i teologii.
Dzięki otwarciu internatu dla młodzieży świeckiej kształciła się tu także niższa szlachta.
Ławrowscy bazylianie przyjmowali także synów mieszczan.
Działalność edukacyjną wspierała biblioteka klasztorna, jedna z największych bibliotek bazyliańskich w prowincji.

Related Results

Muzyka w służbie klasztornej dyplomacji
Muzyka w służbie klasztornej dyplomacji
W XVII i XVIII wieku status ksieni żeńskiego klasztoru był zbliżony do statusu feudalnego władcy. Reprezentowała ona klasztor wobec władzy duchownej i świeckiej, oraz czuła się odp...
ГОРОДА ВЕРХНЕЙ ВОЛГИ В ГЕОГРАФИЧЕСКИХ МАТЕРИАЛАХ XVIII В. - 1900-Х ГГ
ГОРОДА ВЕРХНЕЙ ВОЛГИ В ГЕОГРАФИЧЕСКИХ МАТЕРИАЛАХ XVIII В. - 1900-Х ГГ
Статья посвящена обзору географических (текстовых и графических) материалов XVIII в. - 1900- х гг., в которых содержатся описания городов верхней Волги выше Твери (Осташков, Ржев, ...
Słowotwórstwo gegijskie XVII wieku
Słowotwórstwo gegijskie XVII wieku
Word formation in 17th century Gheg AlbanianThe article constitutes a word formation analysis of the Gheg dialect Albanian texts from the 17th century. The only Albanian texts of t...
Zamek w Tyńcu
Zamek w Tyńcu
W północno-zachodniej części wzgórza klasztornego w Tyńcu znajdują się zespół budynków określanych jako „zamek” lub „opactwo”. Ich kształt przypomina cyfrę siedem, która przylega d...
Archaeological investigations of subsistence and household life of Ukrainian population of Luhansk region in XVII–XVIII centuries
Archaeological investigations of subsistence and household life of Ukrainian population of Luhansk region in XVII–XVIII centuries
This article examines in a complex way the peculiarities of organization of everyday and household life of the Ukrainian population of the Luhansk region in the XVII–XVIII centurie...
Zarys dziejów klasztoru oo. karmelitów w Sąsiadowicach
Zarys dziejów klasztoru oo. karmelitów w Sąsiadowicach
W 1603 r. biskup przemyski Maciej Pstrokoński na prośbę Jana Szczęsnego Herburta przedłożoną w imieniu jego niepełnoletniego krewnego Wojciecha Erazma Herburta zezwolił na sprowadz...
Medycyna w Europie w XIX wieku
Medycyna w Europie w XIX wieku
Publikacja pt. Medycyna w Europie w XIX wieku jest kontynuacją wcześniejszych książek, które ukazały się w 2020 i 2023 r. i zostały zatytułowane: Medycyna w czasach antycznych i śr...
Pelaksanaan Parate Eksekusi Jaminan Fidusia Di Kota Jambi
Pelaksanaan Parate Eksekusi Jaminan Fidusia Di Kota Jambi
The purpose of this research is to find out and analyze the implementation of the execution of the fiduciary guarantee, the obstacles encountered in the implementation of the execu...

Back to Top