Javascript must be enabled to continue!
عندما يتذكر الإنسان: "ظل آخر للمدينة" لمحمود شقير.
View through CrossRef
يجسد هذا العمل الفني لمحمود شقير، الذي أبعد عن وطنه مدة تسعة عشر عاماً حالة من النستولوجيا الإنسانية التي تمثل ظاهرة التشبث بالمكان والالتصاق به عبر ذاكرة تعتمد على السرد المكتنز للتفاصيل التي تطول الجزئيات الدقيقة للمكان، فكيف إذا كان المكان يتمثل بالقدس ملتقى الأديان، والإنسان والزمان، وتتجلى العلاقة الحميمية بين الإنسان والمكان بصورة مغايرة عندما يكون الإنسان صاحب قضية يستشعر الظلم، ولذلك فإنه يحمل المدينة بذاكرته إذا لم يستطع أن يعايشها صباح مساء، ويحملها في وجدانه أينما حل وارتحل .
وتمثل الكتابة حالة من الاندغام مع المكان بصورة جذرية؛ فالكتابة عن المكان مرتبطة بهيمنة الحنين المسيطر والمتأجج إلى مكان النشأة والطفولة، بعد رحلة إلى مكان كان وأصبح، كان له وأصبح لغيره الذي حاول ثقب ذاكرة الإنسان بإبادة ذكرياته الجغرافية والمكانية، لكنه ظل محتفظاً بها بقلبه ووجدانه، إن هذا الحمل يكشف عن رهان الكتابة التي تحفظ المكان وتحفر له في الوجدان وتحاول أن تحفظه في الراقة السفلى من النفس، فالكتابة تتحول إلى نقش ووشم يحفر في جزئيات المكان ضد هيمنة المحو والإزالة والنفي والطرد والتشريد.
ستتمحور هذه الدراسة حول هذا العمل السيري الذي يسجل أدق التفاصيل بمختلف أشكالها ودقائقها، ويمثل هذا ما لجأ إليه السارد من كسر لحركية السرد الأمامية، معتمداً على لحظات الاسترجاع أحياناً والاستباق أحياناً أخرى، وجاءت الدراسة على النحو الآتي:
أولاً: الخريطة الجغرافية والخريطة النفسية: ثمة امتزاج وتواشج بين حالة المكان والحالة النفسية للسارد، الذي يغدو مسكوناً بعبق الماضي، يعتمد على ذاكرة حادة في التقاط الأشياء وأنسنتها، ومنحها حالة شعورية بحيث يغدو المكان الديني: الإسلامي والمسيحي، والمكان التعليمي: المدارس والكليات والمعاهد، والمكان الصحي: المستشفيات والصيدليات.
ثانياً: البعد الإنساني: رسم محمود شقير البنية السكانية لمدينة القدس، وسلوكات أهلها ورؤيتهم للحياة، والفقير والغني، والعادات والتقاليد والقديم والجديد، الأزياء وتطورها، عادات الزواج، وطقوس الموت، والعمل الحزبي، والأبعاد الإنسانية الأخرى.
ثالثاً: البعد الديني: ويكشف عن المكانة المقدسة للمدينة، قبل الاحتلال وبعده، كيف كانت المدينة حرة، وكيف وقعت في يد المحتل. وركز على السياح الذين كانوا يؤمون المدينة من كل أنحاء العالم ، ومزج هذا البعد بالبعد التاريخي للمدينة.
Title: عندما يتذكر الإنسان: "ظل آخر للمدينة" لمحمود شقير.
Description:
يجسد هذا العمل الفني لمحمود شقير، الذي أبعد عن وطنه مدة تسعة عشر عاماً حالة من النستولوجيا الإنسانية التي تمثل ظاهرة التشبث بالمكان والالتصاق به عبر ذاكرة تعتمد على السرد المكتنز للتفاصيل التي تطول الجزئيات الدقيقة للمكان، فكيف إذا كان المكان يتمثل بالقدس ملتقى الأديان، والإنسان والزمان، وتتجلى العلاقة الحميمية بين الإنسان والمكان بصورة مغايرة عندما يكون الإنسان صاحب قضية يستشعر الظلم، ولذلك فإنه يحمل المدينة بذاكرته إذا لم يستطع أن يعايشها صباح مساء، ويحملها في وجدانه أينما حل وارتحل .
وتمثل الكتابة حالة من الاندغام مع المكان بصورة جذرية؛ فالكتابة عن المكان مرتبطة بهيمنة الحنين المسيطر والمتأجج إلى مكان النشأة والطفولة، بعد رحلة إلى مكان كان وأصبح، كان له وأصبح لغيره الذي حاول ثقب ذاكرة الإنسان بإبادة ذكرياته الجغرافية والمكانية، لكنه ظل محتفظاً بها بقلبه ووجدانه، إن هذا الحمل يكشف عن رهان الكتابة التي تحفظ المكان وتحفر له في الوجدان وتحاول أن تحفظه في الراقة السفلى من النفس، فالكتابة تتحول إلى نقش ووشم يحفر في جزئيات المكان ضد هيمنة المحو والإزالة والنفي والطرد والتشريد.
ستتمحور هذه الدراسة حول هذا العمل السيري الذي يسجل أدق التفاصيل بمختلف أشكالها ودقائقها، ويمثل هذا ما لجأ إليه السارد من كسر لحركية السرد الأمامية، معتمداً على لحظات الاسترجاع أحياناً والاستباق أحياناً أخرى، وجاءت الدراسة على النحو الآتي:
أولاً: الخريطة الجغرافية والخريطة النفسية: ثمة امتزاج وتواشج بين حالة المكان والحالة النفسية للسارد، الذي يغدو مسكوناً بعبق الماضي، يعتمد على ذاكرة حادة في التقاط الأشياء وأنسنتها، ومنحها حالة شعورية بحيث يغدو المكان الديني: الإسلامي والمسيحي، والمكان التعليمي: المدارس والكليات والمعاهد، والمكان الصحي: المستشفيات والصيدليات.
ثانياً: البعد الإنساني: رسم محمود شقير البنية السكانية لمدينة القدس، وسلوكات أهلها ورؤيتهم للحياة، والفقير والغني، والعادات والتقاليد والقديم والجديد، الأزياء وتطورها، عادات الزواج، وطقوس الموت، والعمل الحزبي، والأبعاد الإنسانية الأخرى.
ثالثاً: البعد الديني: ويكشف عن المكانة المقدسة للمدينة، قبل الاحتلال وبعده، كيف كانت المدينة حرة، وكيف وقعت في يد المحتل.
وركز على السياح الذين كانوا يؤمون المدينة من كل أنحاء العالم ، ومزج هذا البعد بالبعد التاريخي للمدينة.
Related Results
حقوق الإنسان والعدالة الجنائية
حقوق الإنسان والعدالة الجنائية
تناول هذا الكتاب موضوع حقوق الإنسان في الوقت الذي تبلور فيه هذا المفهوم، واتضح وظهر كثير من الإعلانات والوثائق والبيانات والاتفاقيات الدولية، وفي الوقت الذي ارتفعت فيه الأصوات شاكي...
المسؤولية الدولية للكيانات غير المعترف بها عن إنتهاكات حقوق الإنسان
المسؤولية الدولية للكيانات غير المعترف بها عن إنتهاكات حقوق الإنسان
الكيانات غير المعترف بها تمارس السيطرة على أقاليمها وسكانها من خلال مؤسساتها وهياكلها التنظيمية الشبيهة بالهياكل التنظيمية للدول, وإنه من المحتمل حصول إنتهاكات لحقوق الإنسان في ...
مسؤولية الإنسان في بناء الحضارة المثلي في القرآن
مسؤولية الإنسان في بناء الحضارة المثلي في القرآن
أرسل الله سبحانه وتعالى رسولا إلى هذه الإنسانية الشقية ليزيل شقوتها ووضع عنها إصرها والأغلال التي في أعناقها وأنزل عليه كتابا، يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام وجعل منه معجزة...
أثر تنوع جواهر الإنسان وقدراته في صناعة المهارة دراسة تحليلية في ضوء النص القرآني
أثر تنوع جواهر الإنسان وقدراته في صناعة المهارة دراسة تحليلية في ضوء النص القرآني
هذه الدراسة محاولة علمية للتدبر في آيات القرآن الكريم لرصد اثر تنوع جواهر الإنسان وتنوع امكاناتها الظاهرية والكامنة، وآلية توظيف قدراته وطاقاته في صقل وصياغة المهارة، إذ نحسب أنَّ ...
ميشيل فوكو ونقد النزعة الإنسانية
ميشيل فوكو ونقد النزعة الإنسانية
الأهداف: إن الهدف الأساسي من هذا البحث هو مناقشة أزمة النزعة الإنسانية في الفلسفة الغربية، وتجلياتها وإشكالياتها والبحث عن أهم مصادرها النظرية وتناول أبعادها من منظور فلسفة ميشيل ف...
فقدان الجنسية وأثرها على حقوق الإنسان
فقدان الجنسية وأثرها على حقوق الإنسان
تناولت في هذه الدراسة موضوع فقدان الجنسية بالتجريد وأثرها على حقوق الإنسان، وقد اتبعت منهجًا علميًا، وذلك باستعمال التحليل المنطقي لتطور مشكلة التجريد من الجنسية وعلاقته بالحفاظ عل...
الملكات الذّهنيّة ودورها في اكتساب اللّغة : مقاربة عرفانيّة
الملكات الذّهنيّة ودورها في اكتساب اللّغة : مقاربة عرفانيّة
يقدم هذا البحث إجابة من زاوية عرفانية عن سؤال قديم متجدد في اللسانيات؛ كيف يكتسب الإنسان اللغة وكيف يعيد إنتاجها؟ ترى هذه المقاربة أن الإنسان جهّز بمجموعة من المنظومات الدّماغيّة ا...
كلمة السيد حافظ شقير
كلمة السيد حافظ شقير
Format and participation
1. The Doha International Institute for Family Studies and Development (DIIFSD) organized
a symposium on Family, Migration and Dignity fr...

