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Parti communiste ou parti de classe ? Marx et ses deux théories du parti

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Souvent considérée comme un point aveugle de son œuvre, la question du parti constitue pourtant une composante centrale de la pensée de Marx. En prenant en compte l’expérience militante qui fut la sienne tout au long de sa vie, cet article entreprend de montrer que Marx a développé non pas une mais deux théories du parti bien distinctes. La thèse décisive formulée à la fin des années 1840 dans le Manifeste du parti communiste – celle d’un parti communiste conçu comme fraction éclairée d’un parti ouvrier plus large – disparaît en effet de l’horizon stratégique de Marx au cours des années 1860, cédant la place à une réflexion centrée sur la construction du parti de classe, dans laquelle l’idée même d’une distinction fonctionnelle entre parti ouvrier et parti communiste perd son sens. Opposant alors de façon systématique le parti à la secte, Marx cherche à penser les conditions de possibilité d’une activité politique autonome de la classe ouvrière plutôt qu’une organisation fondée sur une doctrine pré-constituée.
Title: Parti communiste ou parti de classe ? Marx et ses deux théories du parti
Description:
Souvent considérée comme un point aveugle de son œuvre, la question du parti constitue pourtant une composante centrale de la pensée de Marx.
En prenant en compte l’expérience militante qui fut la sienne tout au long de sa vie, cet article entreprend de montrer que Marx a développé non pas une mais deux théories du parti bien distinctes.
La thèse décisive formulée à la fin des années 1840 dans le Manifeste du parti communiste – celle d’un parti communiste conçu comme fraction éclairée d’un parti ouvrier plus large – disparaît en effet de l’horizon stratégique de Marx au cours des années 1860, cédant la place à une réflexion centrée sur la construction du parti de classe, dans laquelle l’idée même d’une distinction fonctionnelle entre parti ouvrier et parti communiste perd son sens.
Opposant alors de façon systématique le parti à la secte, Marx cherche à penser les conditions de possibilité d’une activité politique autonome de la classe ouvrière plutôt qu’une organisation fondée sur une doctrine pré-constituée.

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