Javascript must be enabled to continue!
Poświecenie niejedno ma imię
View through CrossRef
Matylda Stefania Anna Ustjanowicz przyszła na świat 12 marca 1875 r. w Szczakowej nieopodal Chrzanowa. Celem otrzymania wykształcenia została wysłana do szkoły ss. niepokalanek w Niżniowie, gdzie ukończyła szkołę powszechną i średnią, prowadzoną wg koncepcji wychowawczej założycielki Zgromadzenia Sióstr Niepokalanego Poczęcia NMP – Marceliny Darowskiej. W latach 1893–1894 Matylda Ustjanowicz przygotowywała się pod okiem sióstr do zawodu nauczycielki domowej. W 1894 r. złożyła egzamin maturalny w Państwowym Seminarium Nauczycielskim Żeńskim we Lwowie. W kolejnych latach pracowała jako nauczyciela domowa.
Dnia 7 grudnia 1899 r. Matylda Ustjanowicz wstąpiła do Zgromadzenia Sióstr Niepokalanego Poczęcia NMP w Jazłowcu. Przyjęła imię zakonne Zofia od Serca Jezusowego. Śluby wieczyste złożyła 5 maja 1907 r. Przed wybuchem I wojny światowej pracowała jako mistrzyni internatu i kierowniczka zakładu naukowo-wychowawczego w Niżniowie, w latach 1909–1920 była przełożoną tamtejszego klasztoru. Podczas I wojny światowej w zabudowaniach tegoż funkcjonował lazaret wojenny, gdzie pod czujnym okiem s. Zofii zakonnice niosły pomoc rannym, chorym i umierającym.
W latach dwudziestolecia międzywojennego s. Zofia pracowała jako nauczycielka i dyrektorka w szkołach średnich Zgromadzenia w Nowym Sączu i Jarosławiu. W tym czasie dokształcała się na licznych kursach katechetycznych, w 1927 r. złożyła egzamin na nauczyciela szkół średnich w zakresie historii. W 1934 r. została zatwierdzona na stanowisko dyrektorki Prywatnego Seminarium Nauczycielskiego Zgromadzenia w Maciejowie, w sierpniu 1939 r. objęła przełożeństwo klasztoru w tymże. W 1938 r. została uhonorowana Złotym Krzyżem Zasługi na polu szkolnictwa prywatnego. W kwietniu 1942 r. s. Zofia otrzymała polecenie objęcia stanowiska zastępczyni przełożonej, a następnie administratorki klasztoru w Nowym Sączu. W maju 1944 r. wróciła do Niżniowa. Zginęła śmiercią męczeńską, zamordowana przez nacjonalistów ukraińskich, 23 sierpnia 1944 r., w Rusiłowie nieopodal Jazłowca.
Title: Poświecenie niejedno ma imię
Description:
Matylda Stefania Anna Ustjanowicz przyszła na świat 12 marca 1875 r.
w Szczakowej nieopodal Chrzanowa.
Celem otrzymania wykształcenia została wysłana do szkoły ss.
niepokalanek w Niżniowie, gdzie ukończyła szkołę powszechną i średnią, prowadzoną wg koncepcji wychowawczej założycielki Zgromadzenia Sióstr Niepokalanego Poczęcia NMP – Marceliny Darowskiej.
W latach 1893–1894 Matylda Ustjanowicz przygotowywała się pod okiem sióstr do zawodu nauczycielki domowej.
W 1894 r.
złożyła egzamin maturalny w Państwowym Seminarium Nauczycielskim Żeńskim we Lwowie.
W kolejnych latach pracowała jako nauczyciela domowa.
Dnia 7 grudnia 1899 r.
Matylda Ustjanowicz wstąpiła do Zgromadzenia Sióstr Niepokalanego Poczęcia NMP w Jazłowcu.
Przyjęła imię zakonne Zofia od Serca Jezusowego.
Śluby wieczyste złożyła 5 maja 1907 r.
Przed wybuchem I wojny światowej pracowała jako mistrzyni internatu i kierowniczka zakładu naukowo-wychowawczego w Niżniowie, w latach 1909–1920 była przełożoną tamtejszego klasztoru.
Podczas I wojny światowej w zabudowaniach tegoż funkcjonował lazaret wojenny, gdzie pod czujnym okiem s.
Zofii zakonnice niosły pomoc rannym, chorym i umierającym.
W latach dwudziestolecia międzywojennego s.
Zofia pracowała jako nauczycielka i dyrektorka w szkołach średnich Zgromadzenia w Nowym Sączu i Jarosławiu.
W tym czasie dokształcała się na licznych kursach katechetycznych, w 1927 r.
złożyła egzamin na nauczyciela szkół średnich w zakresie historii.
W 1934 r.
została zatwierdzona na stanowisko dyrektorki Prywatnego Seminarium Nauczycielskiego Zgromadzenia w Maciejowie, w sierpniu 1939 r.
objęła przełożeństwo klasztoru w tymże.
W 1938 r.
została uhonorowana Złotym Krzyżem Zasługi na polu szkolnictwa prywatnego.
W kwietniu 1942 r.
s.
Zofia otrzymała polecenie objęcia stanowiska zastępczyni przełożonej, a następnie administratorki klasztoru w Nowym Sączu.
W maju 1944 r.
wróciła do Niżniowa.
Zginęła śmiercią męczeńską, zamordowana przez nacjonalistów ukraińskich, 23 sierpnia 1944 r.
, w Rusiłowie nieopodal Jazłowca.
Related Results
Paradygmat zbawczej obecności wyzwolenia: imię Boga Ehjeh-Jhwh, „Jestem-On jest” (Wj 3,14-15 / Wj 34,6-7)
Paradygmat zbawczej obecności wyzwolenia: imię Boga Ehjeh-Jhwh, „Jestem-On jest” (Wj 3,14-15 / Wj 34,6-7)
Objawione imię Boga Ehjeh-Jhwh „Jestem-On jest” oznacza Jego zbawczą, wyzwalającą obecność w całej historii Jego ludu, zarówno w sytuacji, gdy potrzebujący zbawienia są ofiarami zł...
Symbole w filmie W imię… Małgorzaty Szumowskiej w perspektywie interpretacji kerygmatycznej
Symbole w filmie W imię… Małgorzaty Szumowskiej w perspektywie interpretacji kerygmatycznej
Kerygmatyczna interpretacja filmu jest stosunkowo nowym modelem spojrzenia na obraz filmowy. Rozwija się od kilku lat w odniesieniu do funkcjonującego już od dawna modelu interpret...
Fenomen zerwania
Fenomen zerwania
Przedmiotem artykułu jest zbadanie i opis sytuacji, kiedy ktoś w imię przekonań, opinii, poglądów decyduje się zakończyć relację z drugim człowiekiem. Sytuację taką nazywamy fenome...
The Name of God
The Name of God
Podstawowym wydarzeniem w tradycji wiary biblijnego Izraela jest objawienie szczególnego, osobistego imienia Boga: ’ehyeh – yhwh (Exod 3:13-15). Ma to miejsce w Egipcie w kontekści...
Od Boga do terroru. Rola religii w ideologii dżihadyzmu na przykładzie organizacji Al-Kaida
Od Boga do terroru. Rola religii w ideologii dżihadyzmu na przykładzie organizacji Al-Kaida
Autor porusza szereg ważnych kwestii związanych ze zjawiskiem terroryzmu, jego definiowalnością i współczesnymi formami jego manifestowania. Koncentruje się na ukazaniu religijnej ...
Self-Invertible Key on Cipher Polygraphic Polyfunction with Eigen Matrix based IMIE
Self-Invertible Key on Cipher Polygraphic Polyfunction with Eigen Matrix based IMIE
Hill Cipher’s System and its modifications are still practiced mainly in sending a secret message involving images. One drawback that the recipient of the message is trying to over...

