Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Fenomen zerwania

View through CrossRef
Przedmiotem artykułu jest zbadanie i opis sytuacji, kiedy ktoś w imię przekonań, opinii, poglądów decyduje się zakończyć relację z drugim człowiekiem. Sytuację taką nazywamy fenomenem zerwania. Zerwania mogą być różne: chłopak zrywa z dziewczyną, małżonkowie decydują się na rozwód, ktoś zrywa umowę albo przyjaźń. Z wszystkich tego typu sytuacji interesuje nas tylko zerwanie z powodu różnicy w wyznawanych poglądach. Fenomen zerwania w takiej sytuacji przybiera kształt sporu o to, co ważniejsze – prawda czy osoba. Jak to się dzieje, że w imię prawdy odrzucam osobę? Czy w imię relacji z drugim mogę zdradzić prawdę? Czy wartością ważniejszą jest prawda czy Ty? A może zerwanie jest symptomem nierozwiązanego stosunku do Absolutu? Odpowiedzi na te pytania szukamy, odwołując się do myśli Józefa Tischnera i innych współczesnych filozofów. Zarysowane zostają dwa skrajne stanowiska: prawda ponad osobą oraz osoba ponad prawdą. Wyznaczają one dwa odmienne paradygmaty myślenia: monologiczny i dialogiczny. Problem zostaje rozważony także w płaszczyźnie aksjologicznej, gdzie prawda i Ty jawią się jako wartości. W zerwaniu istotne jest utożsamienie Ja z daną prawdą – następują tu procesy solidaryzacji egotycznej i absolutyzacji Ja. W ich efekcie zerwanie można opisać za pomocą Tischnerowskiej kategorii potępienia i mechanizmu władzy. Na końcu zostaje ukazana możliwość rozwiązania sytuacji zerwania przez miłość.
Pontifical University of John Paul II in Krakow
Title: Fenomen zerwania
Description:
Przedmiotem artykułu jest zbadanie i opis sytuacji, kiedy ktoś w imię przekonań, opinii, poglądów decyduje się zakończyć relację z drugim człowiekiem.
Sytuację taką nazywamy fenomenem zerwania.
Zerwania mogą być różne: chłopak zrywa z dziewczyną, małżonkowie decydują się na rozwód, ktoś zrywa umowę albo przyjaźń.
Z wszystkich tego typu sytuacji interesuje nas tylko zerwanie z powodu różnicy w wyznawanych poglądach.
Fenomen zerwania w takiej sytuacji przybiera kształt sporu o to, co ważniejsze – prawda czy osoba.
Jak to się dzieje, że w imię prawdy odrzucam osobę? Czy w imię relacji z drugim mogę zdradzić prawdę? Czy wartością ważniejszą jest prawda czy Ty? A może zerwanie jest symptomem nierozwiązanego stosunku do Absolutu? Odpowiedzi na te pytania szukamy, odwołując się do myśli Józefa Tischnera i innych współczesnych filozofów.
Zarysowane zostają dwa skrajne stanowiska: prawda ponad osobą oraz osoba ponad prawdą.
Wyznaczają one dwa odmienne paradygmaty myślenia: monologiczny i dialogiczny.
Problem zostaje rozważony także w płaszczyźnie aksjologicznej, gdzie prawda i Ty jawią się jako wartości.
W zerwaniu istotne jest utożsamienie Ja z daną prawdą – następują tu procesy solidaryzacji egotycznej i absolutyzacji Ja.
W ich efekcie zerwanie można opisać za pomocą Tischnerowskiej kategorii potępienia i mechanizmu władzy.
Na końcu zostaje ukazana możliwość rozwiązania sytuacji zerwania przez miłość.

Related Results

MENUJU KEBERAGAMAAN YANG RASIONAL
MENUJU KEBERAGAMAAN YANG RASIONAL
Pentingnya sejumlah metode yang lengkap dalam memahami agama, khususnya untuk mengerti fenomen religius yang beraneka ragam di semua bidang, terkait hubungan agama dengan ekonomi, ...
Arquitectura i comunicació : l’arquitectura com a marca
Arquitectura i comunicació : l’arquitectura com a marca
The first objective of this study analyzes the increasing phenomenon of new architectural landmarks. The second objective analyzes some conditions to consider a building or archite...
Relasionalitas Filsafat Fondasi Interpretasi: Aku, Teks, Liyan, Fenomen
Relasionalitas Filsafat Fondasi Interpretasi: Aku, Teks, Liyan, Fenomen
The author of the book “Relasionalitas Filsafat Fondasi Interpretasi: Aku, Teks, Liyan, Fenomen”, Armada Riyanto, CM, has the great effort to philosophize his main thought about “R...
ETHEM BARAN’IN YARIM ROMANINDA İDELEŞTİREMEYEN VARLIK OLARAK İNSAN
ETHEM BARAN’IN YARIM ROMANINDA İDELEŞTİREMEYEN VARLIK OLARAK İNSAN
Ethem Baran’ın “Yarım” romanı, ideleştiremeyen insanın varlık alanını görünüşe çıkaran bir romandır. Kavram olarak ideleştirme, insanın kendi eylemlerine ve onların sonuçlarına anl...
Paradygmat zbawczej obecności wyzwolenia: imię Boga Ehjeh-Jhwh, „Jestem-On jest” (Wj 3,14-15 / Wj 34,6-7)
Paradygmat zbawczej obecności wyzwolenia: imię Boga Ehjeh-Jhwh, „Jestem-On jest” (Wj 3,14-15 / Wj 34,6-7)
Objawione imię Boga Ehjeh-Jhwh „Jestem-On jest” oznacza Jego zbawczą, wyzwalającą obecność w całej historii Jego ludu, zarówno w sytuacji, gdy potrzebujący zbawienia są ofiarami zł...
Problematyczne konkury. Nieznane okoliczności starań Michała Kazimierza Radziwiłła (zm. 1762) o rękę Marii Zofii Sieniawskiej (zm. 1771)
Problematyczne konkury. Nieznane okoliczności starań Michała Kazimierza Radziwiłła (zm. 1762) o rękę Marii Zofii Sieniawskiej (zm. 1771)
W artykule zostały przeanalizowane nieznane okoliczności pertraktacji o zawarcie związku Michała Kazimierza Radziwiłła i Marii Zofii Sieniawskiej. Na podstawie zachowanej korespond...
Film jako sztuka – ruch modernistyczny
Film jako sztuka – ruch modernistyczny
Artykuł jest zwięzłą próbą omówienia zjawiska filmu awangardowego w Szwecji w odniesieniu do tegoż zjawiska w Europie Zachodniej i USA. Jednym z pionierów kina awangardowego był pr...
REKREATİF AKTİVİTELERE PSİKOLOJİK AÇIDAN YAKLAŞIM: VİKTOR FRANKL EKOLÜNÜN İNCELENMESİ
REKREATİF AKTİVİTELERE PSİKOLOJİK AÇIDAN YAKLAŞIM: VİKTOR FRANKL EKOLÜNÜN İNCELENMESİ
Bu makalede, Avusturyalı psikiyatr Viktor Frankl’ın bakış açısı doğrultusunda rekreatif aktiviteler ele alınmıştır. Makalede öncelikle genel anlamda Frankl’ın psikoloji ekolü üzeri...

Back to Top