الأنساق الثقافية المضمرة في "المقامة المضيرية" لبديع الزمان الهمذاني.

تسعى الدراسة إلى قراءة المقامة المضيرية، بوجود النسق المضمر ضمن المنهج الثقافي، والبحث في العلاقات الواردة بين الأنساق الظاهرة والمضمرة بتحليلها، وتتبع الظاهر والمضمر فيها. وقد اعتمدت الدراسة على هذه المقامة؛ لتوضيح الأنساق الثقافية المضمرة الأربعة ممثلة بنسق: المقهور، المرأة، الأجنبي، التحضر، بما تتضمنه من خصائص ثقافية اجتماعية للكشف عن ماهية النقد الثقافي فيها. وتهدف الدراسة إلى إظهار الأنساق الثقافية المضمرة التابعة للنقد الثقافي في المقامة، وتأكيد حضورها وأثرها، أي معالجتها ثقافيّاً، وكذلك تهدف إلى النظر إلى هيكلتها التي تفرض هيمنة حضورها على القارئ، وتحليل الخطاب النثري المضمر ضمن المنهج الثقافي ذاته. وتكمن مشكلة الدراسة في مدى إمكانية تطبيق المنهج الثقافي ممثلاً بالأنساق المضمرة الأربعة الواردة في المقامة المضيرية، خاصة أنّها تكتنز بملامح اجتماعية من شأنها توفير الجو المناسب لتطبيق هذه الأنساق وتأكيد حضورها فيها، يمكن تحديد مشكلة الدراسة بالأسئلة الآتية: ­ ما مفهوم النسق المضمر وعلاقته بالنقد الثقافي؟ ­ هل اشتملت "المقامة المضيرية" على الأنساق الثقافية المضمرة الأربعة؟ ­ إلى أي مدى أسهم النقد الثقافي في تفعيل دور الأنساق الثقافية المضمرة في النصوص النثرية؟ وتوصلت الدراسة إلى إثبات وجود نسق مضمر يتوارى في المقامة المضيرية، بوجود الأنساق الأربعة السابقة الذكر وحتمية وجود فلسفة ثقافية فيها.