Francis Ponge face à l’écolittérature : comment dé(s)écrire l’écologie

L’écolittérature est un phénomène littéraire à la mode dont la collection « Mondes sauvages » chez Actes Sud sert de chambre d’écho. Elle prétend recomposer le lien entre l’humain et le non-humain en répondant à cette crise de la sensibilité qu’elle évoque quand elle affirme que l’homme a perdu son rapport à la nature, à supposer que ce terme ait encore un sens. Cela se retrouve dans la plupart des titres d’ouvrages de l’écolittérature : Penser comme un arbre, Autobiographie d’un poulpe, Habiter en oiseau, Que diraient les animaux, si… on leur posait les bonnes questions ?, Les Ambassadeurs : cohabiter avec les loups, Ce que nous disent les arbres… Le problème de cette écolittérature, c’est qu’elle ne recompose pas le lien entre l’homme et le non-humain ; au contraire, elle ne fait que confirmer la présence de l’homme comme unique échelle de mesure de toutes les choses. La grande force de la poésie de Francis Ponge tient au contraire dans sa capacité à ne pas parler au nom des choses, à la place des choses, ou pour les choses. Ponge montre plutôt toute l’arrogance et la suffisance de la langue de l’homme qui imagine une carte du monde à l’échelle du 1 pour 1, une carte aussi grande que le monde qu’elle dessine, une carte devenue monde pour un monde devenu mot. Cet article a pour intention de montrer comment la poésie de Francis Ponge s’inscrit dans une lecture critique de cette écriture faussement écologique ; une écriture qui prétend redonner une place essentielle au monde non humain alors qu’elle l’enferme dans une logique de la régulation – l’homme restant le maître d’œuvre de cette régulation –, tout en affirmant la nécessité d’interpréter le monde selon cette mise en rapport des choses. En termes pongiens, on dirait qu’elle ne fait que confirmer la suprématie du mot sur la chose.