«РОМАНО-ВАРВАРСКОЕ» БУРГУНДСКОЕ КОРОЛЕВСТВО У АВИТА ВЬЕННСКОГО: ОТ REX GENTIS К PRINCEPS CHRISTIANUS

В статье рассматривается разработанная Авитом Вьеннским модель христианской королевской власти в государстве бургундов как одно из интереснейших свидетельств политической мысли конца Античности и раннего Средневековья. Известие о крещении короля франков Хлодвига существенно изменило баланс сил на Западе. Авит Вьеннский, как политик и пастырь, стремится выработать подходы к использованию опыта Хлодвига в общественно-государственной практике маленького бургундского королевства, вырабатывая широкую программу действий, направленных на повышение международного статуса и престижа бургундской королевской власти, на включение ее в число доминирующих на текущий момент политических сил. В частном случае Хлодвига отражается общая проблема, которую поднимает Авит, — это проблема примирения и установления согласия между королевской властью и ортодоксальным христианством. Цели Авита выходили за пределы интересов текущего момента, как в отношении королевской власти, так и в отношении церкви. Он предвидел будущее, когда королевская власть и церковь, тесно связанные друг с другом, будут вместе выступать противовесом влиянию Востока. Для этого королевская власть должна стать более сильной, а Авит разделял убеждение, унаследованное от империи, что правитель и его подданные должны исповедовать единую веру. Авит был человеком своего времени, человеком переходной эпохи. Тогда как все его жизненные принципы, образование, воспитание, происхождение ориентировали его на верность прошлому, он сумел точно предугадать судьбу германской традиции королевской власти. Он входит в очень ограниченное число тех людей, правоту которых подтвердило время. Его концепция христианского короля появилась слишком рано, и не потому, что он был ее предвестником или первооткрывателем, а потому что он хотел слишком стремительно перенести на германских владык теорию христианского императора. The article discusses the model of the Christian Royal power in the state of the Burgundians developed by Avitus of Vienne as a particularly interesting piece of evidence of the political thought of late antiquity and the early middle ages. The news of the baptism of Frankish king Clovis has significantly changed the balance of power in the West. Avitus of Vienne, as a politician and a pastor, seeks to develop approaches to applying the experience of Clovis to the public practice of a small Burgundian kingdom. He develops a broad programme of actions aimed at the improvement of the international status and prestige of the Burgundian Royal power, at its inclusion into the political forces which were dominant at the moment. The particular case of Clovis reflects a more general problem raised by Avitus, i.e. the problem of reconciliation and agreement between the Royal government and the Orthodox Christianity. The aims of Avitus went beyond the interests of the moment, both in terms of the Royal power and the Church. He foresaw that time when the Royal power and the Church, being closely associated with each other, will work together to act as a counterweight to the impact of the East. For that the Royal power should become stronger, and Avitus shared the belief inherited from the Empire that the ruler and his subjects should profess one faith. Avitus was a man of his time, a man of a transitional epoch. While all of his life principles, his education, upbringing and origin motivated him towards the allegiance to the past, he was able to accurately predict the fate of the Germanic tradition of Royal power. He can be included into a very limited number of those people whose rightness is verified by time. His concept of a Christian king came too soon, and not because he was its forerunner or its discoverer, but because he was too impetuous in his desire to transfer the theory of the Christian Emperor to the Germanic rulers.