ТОПОС «ШАНЬХЭ» В КИТАЙСКОЙ ХОРОВОЙ МУЗЫКЕ ПЕРИОДА СОПРОТИВЛЕНИЯ (19311945)

Используя термин топос в значении набора устойчивых музыкальноязыковых клише для выражения в музыке области абстрактных идей и конкретных образов, автор статьи изучает китайскую хоровую музыку периода сопротивления. Задача работы сформулировав уникальность понятия топоса шаньхэ в китайской культуре, проанализировать с этих позиций ряд показательных сочинений эпохи: хоры Цзюй Сисянь Река Сунгари (1935), Чжан Шу Песня волн (1938), Хэ Шидэ Переправа через Янцзы (1940), В горах Тайханшань (1938) и кантату Хуанхэ (1939) Сянь Синхая. Отмечено, что в целом, образный строй хоровых произведений 1930х первой половины 1940х годов обусловлен типом героического содержания: воспоминания о счастливом мирном труде, острое переживание угнетения агрессором соседствует в них с патетикой призыва к освобождению и радостью единения в борьбе. Автор приходит к выводу о наличии в изученных сочинениях двух уровней реализации пространственного аспекта топоса шаньхэ сюжетного и музыкального. Исследованы элементы семантического ряда, а также жанровостилистический, музыкальноизобразительный и интонационносимволический аспекты музыкального воплощения топоса шаньхэ в китайской хоровой музыке изучаемого периода. Using the term topos in the meaning of a set of typical musical and linguistic clichs to express the fild of abstract ideas and particular images, in music the author studies Chinese choral music of the resistance period. The objective of the work is identifying the uniqueness of the concept of topos shanhe in Chinese culture, analyzing from this perspective a number of representative works of this historical period: choirs of Ju Xixian The Songhua River (1935), Zhang Shu Song of waves (1938), He Shide Crossing Yangtze river (1940), The Taihang mountains (1938) and the cantata Yellow river (1939) of Xian Xinghai. The author notes that, in general, the system of images in the choral works of the 1930searly 1940s is derived from the heroic type of the content: memories of happy, peaceful work, the painful experience of oppression by the aggressor coexist in them with the pathos of the call for liberation and joy of unity in the struggle. The author comes to the conclusion about the presence of two levels of realization of the spatial aspect of the topos shanhe plot and music in the analysed works. The elements of the semantic range and genrestylistic, musicechoic and intonationalsymbolic aspects of the musical incarnation of the topos shanhe in the Chinese choral music of this period are examined.