Il paradigma delle virtù e la formazione del soggetto morale

L’adozione del paradigma delle virtù nell’etica è, nella concezione di Giuseppe Abbà, strettamente connesso con l’urgenza odierna di rigenerazione del soggetto morale, che la modernità anti-cristiana ha decomposto. La dottrina tomista delle virtù della Secunda Pars è stata per Abbà il fattore epistemico per l’elaborazione di un’etica filosofica capace di educare alla vita buona. Non si tratta della semplice aggiunta di un elemento, ma dell’introduzione di un punto di vista innovativo per la morale, che recupera l’esperienza originaria del nesso tra soggetto e azione e la singolarità della razionalità pratica, nella quale i “fini delle virtù” diventano principi di regolazione dell’agire. La “principialità dell’amore”, cui il Maestro salesiano accenna nell’ultima sua opera, si mostra così non un semplice presupposto logico o metafisico, ma una chiave ermeneutica decisiva per lo studio dell’agire umano.