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El Goce del Supremo Texto Abierto de Augusto Roa Bastos

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En este artículo, procuré demostrar que el genio narrativo de Roa Bastos no sólo procede de su lucha mediante el Verbo contra la dictadura y sus dos exilios consecutivos sino también, y sobre todo, de la Lección de Escritura que nos da el Dictador-Compilador-Autor en Yo el Supremo. En efecto, en esta obra, el autor nos da la ilusión de que el texto se genera a sí mismo: endotexto, y que el lector, al volverse un “ser ficticio y autónomo”, como lo reza Roa en la última “Nota del Compilador”, está condenado a la re-escritura: exotexto, o sea que su obra es abierta también. Desde la voz del Dictador, desde el genotexto de Kristeva, desde el lugar de la significancia, desde la oralidad guaraní, parten múltiples placeres del texto a lo Roland Barthes, que terminan juntándose en el verdadero Goce Textual de una Obra Abierta, deconstruyendo la máquina de Escribir.
Title: El Goce del Supremo Texto Abierto de Augusto Roa Bastos
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En este artículo, procuré demostrar que el genio narrativo de Roa Bastos no sólo procede de su lucha mediante el Verbo contra la dictadura y sus dos exilios consecutivos sino también, y sobre todo, de la Lección de Escritura que nos da el Dictador-Compilador-Autor en Yo el Supremo.
En efecto, en esta obra, el autor nos da la ilusión de que el texto se genera a sí mismo: endotexto, y que el lector, al volverse un “ser ficticio y autónomo”, como lo reza Roa en la última “Nota del Compilador”, está condenado a la re-escritura: exotexto, o sea que su obra es abierta también.
Desde la voz del Dictador, desde el genotexto de Kristeva, desde el lugar de la significancia, desde la oralidad guaraní, parten múltiples placeres del texto a lo Roland Barthes, que terminan juntándose en el verdadero Goce Textual de una Obra Abierta, deconstruyendo la máquina de Escribir.

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