Coscienza e autonomia morale

L’articolo si propone di rivisitare il tema della coscienza, focalizzando la sua dimensione autonoma. Perché il senso autentico dell’autonomia della coscienza venga rettamente compreso, si parte da un impianto antropologico caratterizzato dalla persona intesa come indigente e bisognosa, cioè come un “essere del bisogno” e da un approccio epistemologico di natura trascendentale. Da questi presupposti scaturisce l’esigenza di leggere il fenomeno della coscienza maggiormente legato alla persona nella sua dimensione relazionale e il dinamismo della decisione che va oltre un’autonomia intesa come autoreferenzialità e isolamento. L’autonomia della coscienza si comprende dunque come assunzione di responsabilità insostituibile e non delegabile nel decidere la propria fisionomia morale e le azioni corrispondenti per realizzarla. Inoltre, in questa apertura trascendentale trova posto il riferimento a Cristo, secondo le indicazioni della Gaudium et spes al n. 16: «La coscienza è il nucleo più segreto e il sacrario dell'uomo, dove egli è solo con Dio, la cui voce risuona nell’intimità».