Nel bacio trinitario L’apertura trinitaria del bacio nel Cantico dei Cantici meditato da Bernardo di Chiaravalle

Bernardo di Chiaravalle utilizza l’immagine del bacio per esprimereDio nel suo ritmo trinitario. Innanzitutto questo saggio contestualizza le occor-renze del bacio nella Bibbia, in particolare nel Cantico dei Cantici. Nel meditarlo,Bernardo invita ad accostarsi a Gesù con un triplice bacio: ai suoi piedi, allesue mani e alla sua bocca. Ciò permette di leggere la Trinità economica comeun bacio tra la natura divina e quella umana, e la Trinità immanente come il ba-ciante, il baciato e il bacio stesso, preservando rapporti di identità e distinzione.L’immagine implica un coinvolgimento intimo più incarnato rispetto alla metaforadi Agostino d’Ippona: amante, amato e amore. Inoltre per la teologia trinitaria èpiù significativa rispetto ad altre esperienze di bacio mistico con Dio, eppure itesti raramente la menzionano. Bernardo mostra come confessando l’alterità sipossa assaggiare qualcosa dal supremo bacio: si aprono prospettive trinitarieper leggere anche le relazioni umane.Parole-chiavi: Bacio. Bernardo di Chiaravalle. Trinità.Resumo: Bernardo De Claraval usa a imagem do beijo para falar de Deus no seuritmo trinitário. Este artigo se inicia contextualizando as ocorrências do beijo na Bíblia, em particular no Cântico dos Cânticos. Ao meditá-lo, Bernardo convida aaproximar-se de Jesus com um tríplice beijo: nos seus pés, nas suas mãos e nasua boca. Isso permite interpretar a Trindade econômica como um beijo entre anatureza divina e a humana, e a Trindade imanente como o beijador, o beijadoe o o próprio beijo, preservando relacionamentos de identidade e distinção. Aimagem implica um envolvimento íntimo mais encarnado com relação à metáforade Agostinho de Hipona: amante, amado e amor. Além disso, o beijo de Bernardotem mais significação trinitária do que outras experiências de beijo místico comDeus. No entanto, os manuais raramente mencionam isso. Bernardo mostracomo, ao confessar a alteridade, é possível saborear algo do beijo supremo.Isso abre perspectivas trinitárias para interpretar também as relações humanas.Palavras-chave: Beijo. Bernardo de Claraval. Trindade.Abstract: Bernard of Clairvaux uses the image of the kiss to express the Tri-nitarian rhythm of God. This paper contextualizes the occurrences of the kisswithin the Bible, in particular in the Song of Songs. Meditating on it, Bernardinvites to move close to Jesus with a triple kiss: on his feet, on his hands, on hismouth. Then, he interprets the economic Trinity as a kiss between divine andhuman natures, and the immanent Trinity as the kisser, the kissed and the kissitself, preserving identity and distinction. The image implies a more incarnatedengagement, compared to the Augustinian metaphor: the lover, the loved andlove itself. Furthermore, Bernard’s kiss has more Trinitarian meanings, comparedto other mystical kiss experiences. Nevertheless, handbooks rarely mention it.Bernard shows how, by confessing the otherness, it’s possible to taste somethingfrom the supreme kiss: this opens Trinitarian perspectives to interpret humanrelationships, too.Keywords: Kiss. Bernard of Clairvaux. Trinity.