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La fin des diasporas collectives ?

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À travers cet essai, nous entendons réfléchir sur le pouvoir culturant de la délocalisation. Le fait de quitter le lieu d'origine peut avoir différentes causes (politiques, sociales, culturelles, professionnelles, personnelles) et générera sans doute des effets différents dans la société d'accueil, dans la société d’appartenance et dans la personne elle-même. Le migrant devient un étranger dans le pays d'où il est parti et le sera toujours où qu'il aille. Et cette étiquette vous hantera, ainsi que votre progéniture. Le migrant génère une sphère culturelle avec un poids spécifique dans la société d'accueil. Mais c'est aussi un élément de changement, par son absence ou son influence, dans la communauté d'où il est parti. Il est un ambassadeur de sa culture de naissance dans le lieu d'accueil. Mais cela apporte aussi des airs nouveaux au pays dont le migrant est issu. Dans cette dynamique, cela génère des liens d'interdépendance entre la société de naissance et la société d'accueil.
Title: La fin des diasporas collectives ?
Description:
À travers cet essai, nous entendons réfléchir sur le pouvoir culturant de la délocalisation.
Le fait de quitter le lieu d'origine peut avoir différentes causes (politiques, sociales, culturelles, professionnelles, personnelles) et générera sans doute des effets différents dans la société d'accueil, dans la société d’appartenance et dans la personne elle-même.
Le migrant devient un étranger dans le pays d'où il est parti et le sera toujours où qu'il aille.
Et cette étiquette vous hantera, ainsi que votre progéniture.
Le migrant génère une sphère culturelle avec un poids spécifique dans la société d'accueil.
Mais c'est aussi un élément de changement, par son absence ou son influence, dans la communauté d'où il est parti.
Il est un ambassadeur de sa culture de naissance dans le lieu d'accueil.
Mais cela apporte aussi des airs nouveaux au pays dont le migrant est issu.
Dans cette dynamique, cela génère des liens d'interdépendance entre la société de naissance et la société d'accueil.

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