Javascript must be enabled to continue!
Türk Şiirinde İlk Mistik-Asaf Halet Çelebi
View through CrossRef
Asaf Halet Çelebi’yi,
elbette tasavvuf şiirini bir kenarda tutarak, Türk şiirindeki ilk mistik şair
saymak gerekiyor. Zira onun şiirinin bu anlamda herhangi bir şekilde öncülü de
öncüsü de de yoktur. Asaf Halet, Türk şiirindeki köklü tasavvuf geleneğine
doğrudan veya dolaylı olarak bağlı değildir. Onun şiirinde evrensel mistisizmin
değerleri ve sesi içinde doğup büyüdüğü geleneğin renklerinden daha belirgin
bir yere sahiptir. Özellikle Budizmin etkisi altındaki şiirlerinde tasavvufa ve
milli yaşantıya ait ögeler de aynı evrensel mistik duyuşun kavrayış ve algı
süzgecinden geçmişçesine farklı bir gözün bakışını duyurur okuyucusuna. Bu, bir
çeşit yabancılaşma değilse de kendini apaçık gösteren bir yabancılık duygusudur
Türk şiiri için ve bir bakıma şiirimize ilk kez Asaf Halet’in dilinden giren
yabancı bir sestir. Tasavvuf neş’esinin yerini hiçliğin melali
almıştır adeta onun şiirlerinde. Bu yeniliğin Om Mani Padme Hum, He ve Lamelif’teki şiirlerin biçeminde,
söyleyiş ve edasında kendini açıkça göstermesi ise şairin sanat ve estetik
kudretiyle ilgili olduğu kadar dile getirdiği mistik dünyanın kendi
keyfiyetiyle de ilgilidir. Sonuç olarak onun şiirlerinde antik dünyanın mistik
duyuşu da uzak doğu mistisizmi de tasavvuf şiirinin içinde erimiş olarak değil,
ilk kez, özgün doğalarıyla yer almıştır.
Title: Türk Şiirinde İlk Mistik-Asaf Halet Çelebi
Description:
Asaf Halet Çelebi’yi,
elbette tasavvuf şiirini bir kenarda tutarak, Türk şiirindeki ilk mistik şair
saymak gerekiyor.
Zira onun şiirinin bu anlamda herhangi bir şekilde öncülü de
öncüsü de de yoktur.
Asaf Halet, Türk şiirindeki köklü tasavvuf geleneğine
doğrudan veya dolaylı olarak bağlı değildir.
Onun şiirinde evrensel mistisizmin
değerleri ve sesi içinde doğup büyüdüğü geleneğin renklerinden daha belirgin
bir yere sahiptir.
Özellikle Budizmin etkisi altındaki şiirlerinde tasavvufa ve
milli yaşantıya ait ögeler de aynı evrensel mistik duyuşun kavrayış ve algı
süzgecinden geçmişçesine farklı bir gözün bakışını duyurur okuyucusuna.
Bu, bir
çeşit yabancılaşma değilse de kendini apaçık gösteren bir yabancılık duygusudur
Türk şiiri için ve bir bakıma şiirimize ilk kez Asaf Halet’in dilinden giren
yabancı bir sestir.
Tasavvuf neş’esinin yerini hiçliğin melali
almıştır adeta onun şiirlerinde.
Bu yeniliğin Om Mani Padme Hum, He ve Lamelif’teki şiirlerin biçeminde,
söyleyiş ve edasında kendini açıkça göstermesi ise şairin sanat ve estetik
kudretiyle ilgili olduğu kadar dile getirdiği mistik dünyanın kendi
keyfiyetiyle de ilgilidir.
Sonuç olarak onun şiirlerinde antik dünyanın mistik
duyuşu da uzak doğu mistisizmi de tasavvuf şiirinin içinde erimiş olarak değil,
ilk kez, özgün doğalarıyla yer almıştır.
Related Results
ASAF HÂLET ÇELEBİ’NİN ŞİİRLERİNDE ANİMA ARKETİPİ
ASAF HÂLET ÇELEBİ’NİN ŞİİRLERİNDE ANİMA ARKETİPİ
Edebî eserde kodlanan kolektif bilinç dışı
unsurları belirlemeyi hedefleyen arketipsel eleştiri, Carl Gustav Jung
tarafından şekillendirilmiştir. Yazar ya da şair, ortak/kolektif b...
İlk Yardım Dersi Alan ve Almayan Yaşlı Bakımı Öğrencilerinin İlk Yardım Öz Yeterlilik Düzeyleri ile İlk Yardım Farkındalık Düzeylerinin Belirlenmesi
İlk Yardım Dersi Alan ve Almayan Yaşlı Bakımı Öğrencilerinin İlk Yardım Öz Yeterlilik Düzeyleri ile İlk Yardım Farkındalık Düzeylerinin Belirlenmesi
Yaşlı bireylerin sağlık sorunları yaşama ve ilk yardım gerektiren durumlarla karşılaşma potansiyeli yüksektir. Bu nedenle yaşlı bakım
teknikeri adaylarının ilk yardım öz-yeterlili...
Göçtü Kervan: Türk Tasavvuf Şiirinde Kervan İstiaresi
Göçtü Kervan: Türk Tasavvuf Şiirinde Kervan İstiaresi
İnsanı bir yolcu, dünyayı konup göçülecek bir menzil olarak yorumlayan dinî tasavvufi düşüncenin de etkisiyle Türk tasavvuf şiirinde yol, yolcu ve yolculukla ilgili sayısız çağrışı...
Asaf Halet ile Wilfred Owen’ın Karşılaştırmalı Bir Okuması
Asaf Halet ile Wilfred Owen’ın Karşılaştırmalı Bir Okuması
Bu çalışma Wilfred Owen'ın İhtiyar Adam ile Gencin Kıssası ve Asaf Halet Çelebi’nin İbrahim şiirlerini Kuran, Eski ve Yeni Ahit ile birlikte ele alır. Owen, Hz. İbrahim'in baba fig...
An Unfinished Story In The Turkish Painting Art: Hale Asaf With Her Lost Artworks
An Unfinished Story In The Turkish Painting Art: Hale Asaf With Her Lost Artworks
Hale Asaf 1905’te İstanbul’da doğmuş, 1938’de Paris’te vefat etmiştir. Asaf, Mutlakıyet, Meşrutiyet ve Cumhuriyet rejimlerinin tanığı bir ressam olarak Batılılaşma Dönemi Osmanlısı...
Dîvânu Lügâti’t-Türk’te Arap Atasözlerinin Kullanımı
Dîvânu Lügâti’t-Türk’te Arap Atasözlerinin Kullanımı
Kâşgarlı Mahmud’un eseri Dîvânu Lügâti’t-Türk, Türk dilinin en eski ve en önemli sözlüklerinden biri olmasının yanı sıra, 11. yüzyıl Türk dünyasının kültürel yapısı, coğrafyası ve ...
TEOLOGI MISTIK PAULUS: Teologi Cinta, Berdasar II Korintus 12:1-10
TEOLOGI MISTIK PAULUS: Teologi Cinta, Berdasar II Korintus 12:1-10
Teologi mistik, yang memfokuskan diri pada penyatuan diri antara manusia dengan Allah, seringkali dipandang sebagai teologi yang tidak menyentuh masalah-masalah kehidupan secara ko...
ELVAN ÇELEBİ ZAVİYESİ ETRAFINDA YAŞAYAN HALKIN ELVAN ÇELEBİ ALGISI
ELVAN ÇELEBİ ZAVİYESİ ETRAFINDA YAŞAYAN HALKIN ELVAN ÇELEBİ ALGISI
Elvan Çelebi Camii ve Türbesi, Çorum-Amasya yolu üzerinde ve Elvan Çelebi köyünde yer almaktadır. Bu çalışma, Elvan Çelebi köyünde yaşayanların Elvan Çelebi hakkındaki algılarını t...

